太行之脉，自昆仑西来，历吕梁而东驰，至王屋而昂首。天坛峰摩云接日，轩辕祭天处，紫气凝为玉案，叩之有清响，仿佛《山海经》载 “昆仑之墟，方八百里，高万仞” 之气象；云台山瀑布悬若天绅，裂青崖而奔壑，明李梦阳（扶沟人）题 “银河倾处裂青山，万壑惊雷下石滩”，飞沫溅成虹霓，映赭岩如鎏金，盖《水经注》“悬流千仞，瀑水历落，声震数里” 之实景也。

大别山自桐柏蜿蜒，接楚尾而连豫首。鸡公山 “三伏无暑，九有清风”，昔时万国别墅鳞次，今则松涛与云影共舞，犹存《河南通志》“奇峰插云，翠峦蔽日” 之姿；黄柏山藏千年银杏，虬枝盘屈如蟠龙，相传达摩东渡驻锡于此，叶落成蝶，似携《楞伽经》之秘。淮源隐于桐柏山腹，主峰太白顶接楚天之蓝，淮河自此滥觞，《禹贡》载 “导淮自桐柏”，山下淮渎庙祭 “四渎” 之一，古柏覆庭，犹记大禹治水 “三至桐柏” 之迹，楚风与豫韵在此相涵，道经《太平经》称 “淮为地脉之津”，灵源汩汩，润得江淮 “鱼米之乡”。

伏牛山横亘豫西，分南北气候之界，为秦岭东延之枢。老君山金顶摩云，老子曾在此著《道德经》，炼丹炉遗址尚存，琉璃殿宇映丹霞，道徒称 “道源太初”；尧山云海翻涌，墨子在此观星悟 “兼爱”，奇峰如剑，传为 “墨经光学” 灵感之源；栾川鸡冠洞，钟乳凝为 “玉柱擎天”，北魏郦道元《水经注》叹其 “幽邃莫测，潜通地脉”。此山既孕道教玄思，又纳墨家实学，草木皆带 “道器相融” 之韵。

中岳嵩山，为天地之心，《周礼》载 “天地之所合也，四时之所交也”。七十二峰如星环北斗：少室山少林寺，达摩面壁石有佛影，武僧棍法破虚空，传 “十三棍僧救唐王” 之传奇，初祖庵琉璃瓦映少林拳谱，佛偈与拳风共扬；太室山嵩阳书院，二程讲学处苔印儒踪，《定性书》明 “性无内外” 之理，与应天、岳麓、白鹿洞并称 “天下书院四绝”，朱柏参天，犹记 “格物致知” 之论；中岳庙黄瓦覆顶，为道教全真派圣地，天中阁 “配天作镇” 匾额映太极图，三官殿香火与嵩阳书院书声相闻。佛之禅、儒之理、道之玄，于此山共生三千年，实乃 “三教合流” 之活化石。嵩岳寺塔孤悬山半，青砖叠砌如笋抽节，为中国现存最古砖塔，佛教建筑之精，与书院之儒、岳庙之道，构成 “天地之中” 文明三棱镜。

黄河自星宿海奔涌，携昆冈玉屑、积石灵砂，穿三门峡则惊涛拍岸，卷起千堆雪，如雷辊霆；经花园口则浊浪滔天，吞尽中原日，似马奔原；至开封则悬河凌空，若长虹饮涧，《宋史》载 “河高于城者数丈”，实乃华夏之血，滋养得百里桑麻，万顷禾黍。伊洛汇流处，《周易》所谓 “河出图，洛出书，圣人则之”。伏羲观河图画八卦，定乾坤方位；大禹按洛书制九畴，分九州贡赋。龙门石窟依伊水而凿，卢舍那佛笑对伊洛，佛首微颔似悟 “河图” 数理；对岸程颐书院临流讲学，“穷理尽性” 之说与佛偈 “明心见性” 相照；上游栾川老君山，《道德经》“上善若水” 之论，恰合伊洛 “不舍昼夜” 之姿。儒之 “中庸”、佛之 “圆融”、道之 “自然”，借伊洛清波交融互济，此乃河洛文化之滥觞，中原文化之核心，黄河文化之精魂。河洛为源，中原为体，黄河为脉，一脉相承，铸就 “天地之中” 之魂。

太昊伏羲都宛丘（今淮阳），仰观天象，俯察地理，画八卦于陈仓，制嫁娶之礼，使民 “知寒暑，辨方位”，《左传》称 “太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名”，淮阳太昊陵 “蓍草园” 犹存古蓍，相传为其占卦所用。轩辕黄帝都新郑，战蚩尤于涿鹿，合符釜山，制衣冠、创文字、作音律、定舟车，《史记》载 “黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖”，新郑黄帝故里拜祖大典，千年不辍，全球华人寻根于此，盖 “华夏共祖” 之故也。

夏启都二里头（偃师），青铜爵斟 “王朝第一酒”，绿松石龙形器长逾七米，鳞爪分明，藏夏室秘宝，考古证为 “最早中国” 之象征；商汤都殷墟（安阳），甲骨片刻 “鬼神密码”，司母戊鼎重千钧，纹饰狞厉，铸商王威仪，王国维谓 “中国信史自殷始”。周公营洛邑，制礼乐，“礼辨贵贱，乐和人心”，洛水之滨 “辟雍” 遗址，犹传 “普天之下莫非王土” 之音；孔子周游列国，在陈蔡绝粮而弦歌不辍，于洛阳问礼老子，叹 “吾道南矣”，《论语》载其 “在川上曰：逝者如斯夫”，盖观洛水而悟天道也。

汉有二圣：张衡（南阳）造候风地动仪，“其状如酒尊，径八尺，围二十四尺”，铜球落而八方知震，《灵宪》述 “宇之表无极”，开中国天文之先河，故号 “科圣”；张仲景（南阳）著《伤寒杂病论》，“辨证施治” 济万民，“医圣祠” 前艾草遍植，至今医者奉为准绳。魏晋有二杰：钟繇（长葛）创楷书，《宣示表》“笔法如铁画银钩，结体如星罗棋布”，王羲之叹 “钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海”，后世尊为 “楷书之祖”；嵇康（山阳，今焦作）隐竹林，抚琴《广陵散》，“目送归鸿，手挥五弦”，《与山巨源绝交书》显魏晋风骨，山阳故地犹存 “嵇康淬剑池”。

唐有三贤：杜甫（巩县，今巩义）居洛阳，《三吏》《三别》写 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，其诗 “语不惊人死不休”，被尊 “诗圣”，巩义杜甫故里 “笔架山” 传为其读书处；吴道子（阳翟，今禹州）画龙门，“吴带当风” 绘卢舍那佛，《天王送子图》“笔才一二，象已应焉”，号 “画圣”，龙门石窟 “吴道子线刻” 犹存；韩愈（河阳，今孟州）辟佛老，《师说》倡 “传道授业解惑”，《进学解》言 “业精于勤荒于嬉”，为 “唐宋八大家” 之首，孟州 “韩愈故里” 碑刻昭其文名。

宋有理学双星：程颢、程颐（洛阳）讲学伊洛，《定性书》《识仁篇》明 “存天理，灭人欲”，弟子杨时 “程门立雪”，传为尊师佳话，伊洛书院 “二程手植柏” 至今葱郁。纵横家苏秦，籍三门峡渑池，古属洛阳辖区，“佩六国相印” 合纵抗秦，《战国策》载其 “读书欲睡，引锥自刺其股”，渑池 “苏秦故里” 传其 “悬梁刺股” 之勤；乐师师旷（濮阳）“目盲而耳聪”，辨《阳春》《白雪》之律，谏晋平公 “新声兆衰”，濮阳 “师旷台” 犹闻古乐遗音。

此等圣哲，或起于河洛，或成于中原，皆黄河文化之精魄，中原文化之脊梁。河洛为 “心”，中原为 “体”，黄河为 “脉”，三圈相济，故能 “薪火传五千年而不熄”。

中原者，中华姓氏之 “祖庭” 也。《百家姓》五百余姓，三成源于此：陈姓出淮阳（陈胡公封地），林姓出卫辉（比干后裔），黄姓出潢川（黄国故地），郑姓出荥阳（郑桓公封邑），许姓出许昌（许文叔封地），吕姓出南阳（吕尚故里）。新郑黄帝故里 “姓氏墙”，刻千姓之源，每年三月三，全球华人来此寻根，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；问我祖根在哪里，河南中原是故乡” 之谣，传遍四海。根脉不仅在姓氏，更在民俗：朱仙镇年画 “门神驱邪”，承秦汉版画之艺；宝丰马街书会 “千班竞唱”，续宋元说唱之脉；安阳庙会 “抬阁跷跷”，演明清社火之趣；洛阳水席 “二十四道菜”，传周商宴饮之礼。此等民俗，如黄河支流，汇入文明长河，故谓 “中原者，老家河南也”。

古之商业，兴于中原。商部落起于商丘，“相土乘马，王亥服牛”，开创商贸先河，“商人” 之名由此而来；洛阳为汉唐丝路起点，“胡商云集，驼铃不绝”，《两京杂记》载 “西域珍奇，积于市朝”。今之工贸，更胜往昔：郑州航空港区智能手机年产占全球七分之一，华为、中兴研发中心落子，5G 基站密度居全国前列；洛阳中硅多晶硅点亮全球，平顶山光伏电站映照伏牛，清洁能源与黄河生态相映成趣。

军事之要，中原为最。逐鹿中原，自古为定鼎之基：牧野之战，周革殷命，奠定礼乐文明；官渡之战，曹操破袁绍，开启北方统一；岳飞朱仙镇大捷，大破金兵，振南宋国威。今之国防，科技铸盾：郑洛新自主创新示范区内，“中国天眼” 核心部件、“京华号” 盾构机、宇通军用车皆出此，护佑家国平安。

今之中原，乘黄河流域生态保护和高质量发展战略东风，呈 “四维勃兴” 之态。陆则 “米” 字高铁贯八方：郑州东站日均送客十万，“朝饮郑州胡辣汤，午食北京炸酱面，暮品广州早茶点”，一小时通武汉、西安、济南，三小时抵上海、北京、深圳，《河南交通志》谓 “昔日逐鹿中原地，今朝高铁连九州”。海则中欧班列通欧亚：“郑欧号” 穿沙漠、越草原，载宇通客车抵鹿特丹，运德国齿轮返郑州，年开行超两千列，《郑州航空港志》记 “内陆腹地，今成开放前沿”。空则航空港区擎云翼：新郑机场年吞吐量超四千万，“空中丝绸之路” 连亚非欧，卢森堡货机起落如梭，《河南年鉴》载 “货通全球，客聚中原”。网则数字经济领风骚：“云端河南” 与 “实体河南” 交相辉映，智慧城市便民利企，远程医疗惠及乡野。

黄河文化带建设方兴未艾：沿黄生态廊道绿树成荫，郑州黄河滩地公园万鸟翔集，开封东坝头 “黄河生态城” 游人如织，“黄河清” 渐成常态，“幸福河” 正变现实。仰韶村遗址公园、殷墟博物馆、宋都故城遗址公园串珠成链，甲骨文数字博物馆让人 “穿越三千年”，只有河南・戏剧幻城演绎 “从鸿蒙到现代” 的文明史诗。

欲使中原永续腾飞，当循五策，深契国家战略。一曰 “固生态之基”。以黄河流域生态保护为纲，治水土流失，清入河污水，沿黄植绿千万亩，建 “黄河生态银行”，使太行常绿、黄河长清。建议划定 “黄河生态红线”，严控沿岸污染，推广光伏治沙、退耕还林。二曰 “铸文化之魂”。以黄河文化带为轴，保护二里头、殷墟等大遗址，活化朱仙镇年画、马街书会等非遗，建 “中国姓氏博物馆”“黄河文明研究院”。建议打造 “行走河南・读懂中国” 超级 IP，用 VR 技术重现《清明上河图》盛景，让河洛文化、中原文化、黄河文化 “活起来”。三曰 “强创新之核”。以郑洛新自创区为引擎，加大科技投入，育专精特新 “小巨人”，攻氢能、储能、量子计算等前沿领域。建议依托嵩山实验室、龙子湖智慧岛，建 “黄河科创走廊”，让 “河南制造” 变 “河南智造”。四曰 “拓开放之路”。以航空港区、中欧班列为翼，扩容 “郑欧号”，开 “空中直航”，对接京津冀、长三角、粤港澳，融入 “一带一路”。建议在海外设 “中原文化驿站”，办豫剧巡演、姓氏寻根展，让 “老家河南” 走向世界。五曰 “促融合之治”。以 “一核一副四极” 城市群为骨，推进郑汴、郑许一体化，强洛阳副中心，兴南阳区域中心，建 “城乡融合试验区”。建议完善农村路网、电网、文旅设施，让城市与乡村 “各美其美，美美与共”。

嗟夫！中原者，非独地域之名，乃华夏之根；黄河者，非独江河之号，乃民族之魂。太行铸其骨，黄河养其神，圣哲开其蒙，创新拓其途。观今日之景：高铁如龙，穿太行而越黄河；银燕似雁，衔云霞而连四海；工厂如林，出精器以利天下；田野似锦，产嘉禾而养兆民。察明日之象：生态更优，黄河安澜成常态；文化更兴，文明根脉活千年；科技更强，创新高地耀九州；民生更乐，百姓安康赛神仙。

中原儿女承伏羲画卦之智、愚公移山之志、红旗渠精神之勇，正以 “功成不必在我” 之境界，“功成必定有我” 之担当，续写新时代华章。

歌曰：

太行万仞拄苍天，黄河九曲润桑田。

文明根脉五千年，三教相融道统传。

高铁穿梭通九域，银燕翱翔接云巅。

姓氏之源归故土，再谱华章亿万年！

（作者  张三铁 文化学者  文艺评论家）

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