在刀与石的交响中，他不仅镌刻着方寸之间的乾坤，更延续着一条流淌了两千五百年的文化血脉。作为孔子第76代孙，孔令笙的人生轨迹似乎早已被赋予了特殊的使命。然而，他选择的并非著书立说，而是以刀为笔，以石为纸，在铿锵声中追寻一条与众不同的文化传承之路。

孔笙，孔子家族令字辈，亦孔令笙，孔子第76代孙，山东曲阜人士，书香门第，篆刻技艺传承人，同时也是古印的收藏爱好者；

血脉中的金石之声：从曲阜到艺术殿堂孔令笙出生于山东曲阜，这片浸润着儒家文化的土地，是他艺术生命的起点。作为圣人后裔，他自幼便沐浴在浓厚的文化氛围中。然而，与先祖的“述而不作”不同，孔令笙更渴望一种能够直接触碰、塑造世界的表达方式。篆刻这门古老的艺术，恰好在此时进入他的生命。一方青田石，一把刻刀，成为了他与历史对话的媒介。他回忆道：“小时候看长辈们使用印章，那方寸之间的文字与线条，仿佛蕴藏着无穷的魔力。”这种魔力引领他走上了篆刻艺术的道路，将个人爱好淬炼成了专业追求。

非遗传承的当代使命：让篆刻“活”在当下作为篆刻非遗传承人，孔令笙对传统文化的传承有着独到的见解。他认为，非遗传承不是简单复制古人技法，而是要让古老艺术在当代焕发新生。“篆刻在过去是实用艺术，而今更偏向审美表达。”孔令笙在教学中常常强调，“我们需要理解古人的精神，而不是机械模仿其形式。”他创新性地将现代审美融入传统篆刻，使这一古老技艺既保持古典韵味，又符合当代人的审美需求。在孔令笙的工作室，来访者能看到他正在创作的一系列以“论语”名句为内容的印章。“君子和而不同”“己所不欲，勿施于人”……这些跨越千年的智慧，通过他的刻刀被赋予新的视觉形态。他说：“每一方印章都是一次与先祖的对话，也是一次向当代社会传递传统文化价值的尝试。”

孔令笙篆刻作品

教书育人：延续文化血脉的新路径除了艺术创作，孔令笙将大量精力投入到教学中，培养新一代篆刻人才。在他看来，教学相长是儒家传统在当代的实践，也是文化传承的重要方式。“篆刻不仅是技艺，更是一种修养。”孔令笙的学生们都知道，老师最看重的不是他们刻得有多快、多像，而是对每一刀背后的文化内涵的理解。他常常带领学生研读古代印谱，分析文字演变，从源头上把握篆刻艺术的精髓。

跨文化对话：篆刻的世界语言“篆刻是一种世界语言。”孔令笙发现，即使是不懂中文的外国观众，也能感受到篆刻的形式美和其中蕴含的哲学思考。在一次巴黎的展览中，一位法国观众告诉他：“虽然我不认识这些汉字，但我能感受到其中平衡、和谐的美感，这让我想到了中国的太极哲学。”这种跨文化的共鸣让孔令笙更加确信，传统文化在当代世界依然具有强大的生命力。他将篆刻与当代艺术、设计相结合，探索这一古老艺术在更广阔领域的可能性。

作为孔子第76代孙，孔令笙没有选择一条容易的道路。他拒绝躺在祖先的荣光上，而是通过自己的探索和实践，为传统文化注入新的活力。在他的刻刀下，篆刻不再是博物馆里的陈列品，而是活生生的、与当代对话的艺术形式。“先祖孔子说‘述而不作，信而好古’，我理解这并非不创新，而是在尊重传统基础上的创新。”孔令笙说这话时，手中正摩挲着一方即将完成的印章。那上面刻着四个字：“温故知新”——重温旧知，启迪新知。这或许正是他，作为圣人后裔和非遗传承人，最好的写照。在机器雕刻日益普及的今天，孔令笙依然坚持手工创作。每一刀、每一划，都是手与心的交融，是传统文化在当代的回响。正如他所说：“篆刻的价值不在于完美无瑕，而在于其中蕴含的人的温度与精神。”这温度，源自两千五百年的文化积淀，也将在他的手中，传递给下一个千年。

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