盛夏八月，贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县流芳村的稻田边，贵州师范学院商学院“青耘黔行”夏乡之队的直播开始了。

没有购物链接，没有叫卖吆喝。镜头只对准一件事：让山外的人看见流芳村。主播站在田埂上，弯腰拨开一丛稻叶，让镜头对准稻田水面——鱼影一闪而过。“大家看，鱼就在稻子底下游。”身后，稻田一直铺到山脚。

图为流芳村梯田风光（摄影团队供图）

进村三天，踩点三遍

直播的念头，是进村后才真正落地的。

7月底，服务队来到流芳村。这个侗寨有生态稻田、有数百年历史的鼓楼、有水塘中央的粮仓、有手艺精湛的侗族绣娘——资源不缺，缺的是被看见的机会。服务队在走访中发现，几年前有公益组织资助村民将自家木楼改造成民宿，消防、卫生、经营资质都按标准办了下来。但民宿没有招牌，线上也找不到。来做研究、搞研学、参加实践体验的高校团队每年暑假会来几批，其他时候很少有人来，散客更是少见。客源不稳，当初一起改造的几户陆续关了门，只有吴世先还开着。“我们村的东西——田里的米、寨子的景、手上的手艺，样样都好，就是没人知道。”吴世先说。

不被看见，那就让镜头替他们开口。服务队决定做一场直播，镜头只对准流芳村本来的样子。直播前三天，他们白天踩点、晚上开会，把每一处点位都走了一遍。稻田从哪个角度拍最出画面、鼓楼怎么讲、粮仓怎么拍，都提前试过。他们还借了村里一位抖音有少量粉丝的村民的账号开播。“用村里人的号，观众更愿意相信。”指导教师符活说。直播结束后，账号交还给了村民。

直播分工也提前排好：张龙栎和龙怡茜担任主播，负责户外讲解和引导；彭师师和董智慧参与出镜互动，同时负责直播运镜和素材记录；符活全程指导。

直播前半段户外实景，从稻田到鼓楼、井边、粮仓再到手艺人家中；后半段回到木楼，围桌对话。

稻浪翻涌，山水养人

稻田绿中泛黄，风一吹，稻浪一层层推向山脚。张龙栎站在田埂上，镜头对准连片的稻田：“不打农药，不施化肥，田里养着稻花鱼。”

龙怡茜蹲在田边的水口处，水正顺着沟渠淌进田里：“整片寨子的稻田都靠山泉水养活。等会儿带你们去看源头。”

有观众在评论区问：“这种种法产量高吗？”

张龙栎摇了摇头：“产量不算最高，但村里人说，这种米煮饭的时候，满屋子都是香味。”

图为服务队主播在流芳村稻田直播，向观众展示原生态稻田（摄影团队供图）

鼓楼静立，古井清甜

沿石板路走进村寨，寨子很安静，鸡在路边啄食，女人蹲在井边洗头，老人坐在屋檐下编竹篓。穿过几条窄巷，鼓楼出现在眼前。飞檐层叠，木柱粗壮，木头呈深褐色。寨子里的老人说，这座鼓楼从他们爷爷的爷爷那辈就在了。符活说：“鼓楼是侗寨的客厅，有大事要商量、过节要庆祝、来了客人都聚在这里。”镜头推进鼓楼内部，光线暗下来，粗大的木梁在头顶层层交错。每逢节庆，这里便会有侗歌对唱和芦笙舞。

图为历经百年沧桑的流芳村鼓楼（摄影团队供图）

从鼓楼出来走几步，龙怡茜在路边一口石井前停下来。“刚才在稻田里卖关子——水就从这来。”镜头对准井口，泉水从石缝里往外涌，汇进下方水池，清澈见底。龙怡茜舀了半瓢，对着镜头喝了一口：“凉的，有点甜。”

龙怡茜说：“山上的泉水顺着沟渠下来，先汇进村里几口石井，供人喝，再往下流进稻田。人喝的水和浇田的水是同一股水。这样的井，村里有好几处。”

评论区有人留言：“这水看着就干净。”龙怡茜笑了笑：“所以我们的米，不一样。”

图为服务队主播在流芳村古井旁饮用山泉水（摄影团队供图）

水上粮仓，百年守望

沿着田埂继续走，水塘中央立着一座木质建筑，倒影映在水面上。彭师师指着它问观众：“大家猜这是干什么的？”

评论刷了一排——“观景台？”“钓鱼的？”

彭师师介绍，这是侗族的水上粮仓，上层存粮食，防火、防虫，下层通风透气，有的存放着空棺木。侗家人提前备好棺木，放在粮仓下保存，防潮防朽。符活将镜头推近，粮仓的木柱已呈深褐色，裂痕顺着木纹蔓延，是上百年的风雨留下的印记。

图为流芳村侗族水上粮仓，上层存粮，下层存放空棺木，兼具防火、防虫功能（摄影团队供图）

一针一线，皆是来处

拐进一条小巷，直播队伍来到绣娘石开兰家。她从十几岁学刺绣，到现在三十多年，做的侗族服饰、手工布艺手机包参加过北京的非遗展览。

她展开一块正在绣的侗布：“这是八角花，老图案。绣的是山水、花鸟，每一针都是寨子里的故事。”

符活补充道：“八角花在侗族文化里代表家族团聚，旁边的水波纹对应流芳村的山泉水系——每一个图案都有来历。”

张龙栎托起一件完工的侗族女装，让镜头拍领口和袖口的绣线，针脚细密，深蓝暗红交错。“这一件，绣了将近两个月。”石开兰说。

图为流芳村侗族绣娘石开兰展示其缝制的侗族服饰（摄影团队供图）

一碗米饭，满桌乡愁

从石开兰家出来，直播队伍穿过村巷，回到吴世先的民宿。坝子里已经摆起了长桌宴，桌上摆着刚出锅的香禾糯米饭、烧鱼、腌肉、牛瘪火锅。大家围坐下来，队员和流芳村在读大学生石小丹、石欢欢依次而坐。

张龙栎端起糯米饭，对着镜头说：“这就是刚才那片田种的米，浇的就是我们刚才在井边喝的那个水。”扒了一口，“真的香，不用菜都能吃两碗。”

石小丹说：“侗族‘食不离糯’，在几乎所有的重要节日里，糯米都是餐桌上的主角。我们寨子的时间，是跟着农历书走的。二月初二，全村下地，春耕开始。四月初八敬牛节，给耕牛做黑米饭，谢它们一年的辛苦。”

“六月初六呢？”彭师师问。

“那天最热闹，”石欢欢说，“外嫁的姑娘全回村，全村聚餐，几十桌。鼓楼那边有芦笙、有侗歌。可惜你们来得不巧，没赶上。要是六月六来，能看到流芳村最热闹的样子。”

彭师师说：“那约好了，明年六月六再来。”

评论区刷了一排“+1”。有观众留言：“看了直播，才相信还有这么干净的地方。”

直播持续了一个半小时，在线观看400余人次。符活说：“400个观众里哪怕只有40个人记住流芳村，这直播就没白做。”

图为服务队队员与流芳村在读大学生石小丹（左三）、石欢欢（左四）围坐品尝香禾糯米饭（摄影团队供图）

对于这支第一次走进村寨做直播的学生团队来说，这是迈出去的第一步。对流芳村而言，这也是第一次有大学生团队用镜头完整记录下稻田、鼓楼、水井、粮仓和绣娘的手艺，并实时传送给山外的人。

整场直播，镜头晃过稻田、鼓楼、井台、粮仓。有观众问怎么买米，有人问村里有没有地方住，有人在评论区标记朋友说“下次一起去”。最让队员们触动的，是一位流芳村外出务工村民的留言——“想家了。”

通讯员 张龙栎 龙怡茜 指导教师 谢坚 符活 贵州师范学院

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