清晨的第一缕阳光穿过梧桐叶，洒在惠州西湖一处亭园里。推开厚重的木门，“嘉月七弦古琴社”的匾额映入眼帘。来自香港的90后女孩黄珮琪，正俯身在一张老琴前，小心翼翼地为琴面补漆。这是她回到内地寻根深造的第五年，也是她在湾区开设古琴社的第三个年头。

“在香港，古琴是阳春白雪；但在内地，我找到了它的根，也找到了让它重新生长的土地。”黄珮琪轻声说道，指尖划过七根丝弦，一声清越的散音，仿佛叩开了时光的大门。

溯源：从香江到江南的求学路

黄珮琪与古琴结缘于香港的中学时代。那时，她总觉着这座繁华都市缺了一种能让人沉静下来的声音。然而，香港的古琴师资稀缺，且多以业余爱好为主，难以窥见其深厚堂奥。

“古琴的根在内地，在历代的琴谱里，在老先生的口传心授里。”怀揣着这份执念，大学毕业后，黄珮琪做了一个大胆的决定：暂别香港的家人，只身前往内地不同城市，拜入多位古琴名家门下。

那是一段清苦却充实的日子。为了钻研古琴，她曾在图书馆一坐就是一整天；为了寻找一张合适的老琴，她跟随师父跑遍了江浙沪的旧货市场。在内地深造的日子里，她不仅精进了琴艺，更重要的是，她读懂了琴背后的“士人精神”。“以前在香港弹琴，弹的是技巧；在内地的山水间弹琴，弹的是心境。”

落地：在湾区种下一颗种子

学成之后，黄珮琪没有选择回香港，而是将目光投向了正在蓬勃发展的粤港澳大湾区。她看中了惠州深厚的历史底蕴和连接广深港的区位优势。

“我想做的不只是开一家琴行，而是要种下一颗种子。”2023年，她在惠州创办了“嘉月七弦古琴社”。从选址装修到斫琴选材，她亲力亲为。琴社不以盈利为唯一目的，而是致力于复原传统丝弦古琴的音色，并严格按照古法教授指法。

起初，周围人不解：在这个快节奏的时代，谁会花几千块钱学一种听起来“慢吞吞”的乐器？但黄珮琪坚信，随着国潮兴起，人们终将回归内心。果然，琴社渐渐吸引了大批内地白领和传统文化爱好者，甚至有从广州、深圳专程赶来的学员。

搭桥：做湾区琴音的“摆渡人”

如果说教学是深耕，那么交流便是远播。作为连接内地与香港的“琴桥”，黄珮琪近两年格外忙碌。

她定期组织“湾区琴人雅集”，邀请香港的琴友来内地交流，也带领内地的学员赴港参加文化展演。去年，她更把古琴如何与其他文化业态进行跨界融合和创新，包括古琴与茶道，冥想，瑜伽，香道，新音乐和素食的有效合作与融合，并推广到不同的校园及粤港澳大湾区不同的协会里。

此外，“香港的青年对内地的古琴文化充满好奇，而内地的琴人也需要香港的国际化视野。”黄珮琪回忆起一次深港交流活动中的细节：当香港的学生们第一次亲手触摸到老杉木，第一次听到现场版的《流水》时，那种眼里的光亮让她至今动容。“那一刻，文化的认同感是自然而然产生的。”

复兴：让古琴“活”在当下

如今，黄珮琪的双城生活更加紧密。她在香港的家成了往返湾区的“驿站”，而内地的琴社则是她扎根的“主场”。她正在筹备一个名为“弦续”的项目，旨在收集散落在港澳和珠三角民间的老琴故事，整理成册，为大湾区留住这段珍贵的文脉。

“古琴的复兴不是复古，而是要让它在当代生活中找到位置。”在她看来，无论是香港的快节奏，还是内地的烟火气，都需要古琴这种“静”的力量来调节。

傍晚时分，琴社里传来阵阵琴声。黄珮琪正在弹奏《梅花三弄》。窗外，是惠州西湖和老街的市井喧嚣；窗内，是来自千年前的清音雅韵。这位香港90后姑娘，正用自己的青春与执着，在粤港澳大湾区这片热土上，奏响了一曲关于文化传承与复兴的时代乐章。

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责任编辑：kj015

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