在国产动画尚未完全摆脱模仿痕迹的年代，张卫东选择了一条更为艰难但根深叶茂的路——将中国地方文化、非遗民俗、区域文旅注入动画血脉。他不在光鲜舞台上大谈梦想，也鲜少将“文化自信”挂在嘴边，但一部部作品却正实实在在地让“文化活化”成为一种看得见、摸得着、感受得到的现实。

让哪吒落地：不只是飞天的神话，更是宜宾的生活

在张卫东执导的《少年英雄小哪吒》中，我们看不到传统哪吒那副金甲飞轮的样子，看到的是他在宜宾石海中跌倒爬起、在燃面摊前和哈幺妹斗嘴、在僰人古村中喝下茶仙赠予的清茶。地方文化不是被贴上标签后陈列的历史标本，而是主角每天的生活方式，是情节推进的关键线索。哪吒在故事中不再是神坛上的高人，而是城市烟火的儿子，读懂他，就是读懂宜宾。

张卫东曾反复强调：“动画片不是文化的搬运工，而是要成为文化的转译者。”从僰茶、僰酒到民间传说“双塔换帽”，再到现实场景蜀南竹海、兴文石林，张卫东用动画将一个区域的文化密码系统性拆解，再重新缝合成孩子们能理解的冒险地图。宜宾不是背景，而是角色，是气质，是结构。

正是这份对地方文化语境的精准捕捉，《少年英雄小哪吒》从央视一套破圈出击，登陆超120家媒体平台，在爱奇艺、腾讯、优酷等平台播放量超1.4亿。人民日报、央视网等数十家媒体接连报道，不仅因为它“好看”，更因为它代表了一个动画人对文化传播方式的革新与坚持。

动画不是工业化堆砌，是一次又一次文化沉潜

与其说张卫东是动画导演，不如说他是文化翻译者。他的每一次创作，都是一趟深入民间的文化田野调查。从福建寿宁出发的《太姥娘娘与白茶仙子》，到山海间穿行的《神秘恐龙谷》，再到将高铁科技与地方产业共构的《动车侠——未来高铁城》，他的作品总是有两个坐标：一头连着地方风土，一头连着时代技术。

他不是停留在对“文化符号”的浅层消费上，而是带着敬意去整理那些本可能被时间吞没的民俗。为了创作《狮来运转》，他带着团队走访了数十位舞狮匠人，研究每种狮头形态、色彩寓意与节庆时令之间的互动关系；在执导《动车侠》时，他则走入车间厂房、翻阅高铁发展文献，只为让孩子们在看动画的同时，理解什么是“新工业美学”。

小城市的文化担当，大时代的叙事突破

“中国动画不是缺热情，而是缺现场感。”张卫东直言。他常常在课堂上提醒学生：“动画导演不能只坐在电脑前作梦，要走进土地、走进方言、走进老人们的记忆里。”这或许就是为什么他的作品总有一种“泥土的芳香”和“日常的真实”。

正如中国动画学会会长马黎所评价：“小城市出大作品”，张卫东证明了一件事：动画的生命力，不靠预算多少，也不靠明星加持，而是靠你有没有真正在意这个土地、这个文化、这些生活中的小人物。他的成功不是一次巧合，而是一系列选择——选择真实的文化，而非讨巧的套路；选择去耕耘地方的可能性，而非在大IP的阴影下求生。

动画之于张卫东，是修桥，也是种树

从一个地方文化“搬运工”到文化传播的创新者，张卫东用二十余年时间默默修桥：连接童年与文化，连接地域与国家，连接传统与未来。他也在悄悄种树，一棵叫“本土”的树、一棵叫“记忆”的树、一棵叫“动画人良知”的树。

他不需要在访谈中用力表达立场，作品本身，就是答案。

责任编辑：kj015

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