家风不正，往往不是纪律的裂口，而是作风堤坝的根部松动。作为作风问题的源头起点，家风映照的是一个人的品格秩序，也折射出权力运行背后的价值准绳。近期，重庆黄桷坪“德泽流芳家国共融”家风主题展，引发了社会对“家庭清廉、社会清朗”的广泛关注。家风，已不再是私域的修养问题，而是关系公共信任与廉洁生态的系统课题。

“小家”不正，易使“大家”失衡

家风的偏移往往悄然无声，却积弊深重。在不少违纪案例中，家庭早已不再只是情感港湾，而成为权力交易的延伸场：配偶管账、子女揽标、亲戚代言，一些干部的“权力圈”与“家庭圈”高度重叠，构成了一条隐秘且稳固的利益链。更隐蔽的是“沉默的纵容”。部分党员干部纵然自身谨慎，却对家庭成员的越界行为睁一只眼闭一只眼，以“家事”为名规避组织监督，最终“小家出错、全局受累”。这种“家庭失守”，既败坏了党内政治生态，也动摇了群众对公平正义的信任基础。

“清风”进门，胜于千言万语

家风建设之难，不在于制度空白，而在于文化失根。在不少地方，虽然设有亲属提醒、家庭助廉等机制，但仍难以抵消亲情绑架下的情感压力。要真正让家风成为护廉的力量，关键是让清风吹进人心、渗进日常。在黄桷坪展览馆，从曾国藩家书到刘传健家训，从“红岩清风”到“彩笔绘廉”，廉洁不再是规矩的罗列，而是生活的体悟。这类展览之所以引人深思，不在于内容新奇，而在于让人反观自己与家庭的关系，让“修身齐家”的古训照进现实生活的每个缝隙。推动家风回归清正，其实是推动家庭伦理与公共伦理的重新对表。从“我的家”转向“有规矩的家”，从“家人的支持”转向“亲属的守纪”，这一转变的实现，既仰赖制度规范，也依靠情感唤醒植。

“廉根”扎实，方能枝叶繁茂

近年来，随着廉洁文化建设纵深推进，家风建设开始从倡导口号走向行为认同。从“渝好廉家”品牌的持续深化，到亲属签订承诺、家教课堂常态化，清廉已成为越来越多家庭共同守护的信条。在九龙坡区，不少家庭成员主动参与警示教育、共建家训，已不再是组织动员的对象，而是政治生态的共治者。尤为可贵的是，社会多年龄层的参与热情正在形成合力。“翰墨书廉蕴”“川渝印廉章”所激发的，不仅是艺术表达，更是让廉洁成为家庭文化的基本色的文化自觉。

“家是最小国，国是千万家。”廉洁之义，应当不止于制度发力，更根植于家风之正。“廉”不在远方，而在一言一行、一室一灯之间。当家风归位，正气自来！（作者：张泰麒）

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