蝉鸣小暑，伏天伊始，但只要心中有诗意，依然可以处处是荫凉。

7月11日，“灵魂有香气的女子”IP创始人、作家李筱懿的视频号知识专栏，邀请到了复旦大学中文系教授、文学史专家骆玉明老师，和他的书籍《精解世说新语》一起，解读魏晋名士如何遵从本心、活出真我。

如果要评选中国历史上，最潇洒、最自由、最快意人生的时期，很多人都会把票投给魏晋时期。名士们饮酒、清谈、放浪形骸，将世俗的眼光全都抛到脑后，追求极致的艺术之美，挥霍极度自由的人生。

用现在流行的话来说，那个年代的人，都有一种不顾这个世界死活的美感。尤其是他们身上那种内核稳定，完全不内耗的精神状态，跟今天窝窝囊囊、畏首畏尾、深夜emo的现代人，形成了鲜明对比。我们不仅羡慕他们的状态，更想知道他们是如何做到的？

骆玉明教授的这本《精解世说新语》，就是了解他们最好的途径。它既做到了简单通俗0门槛，又全面还原了魏晋名士的生活的时代背景，尤其是对每一篇内容的解读，至情至性，深刻通透。难怪骆玉明教授被学生们亲切称为“复旦最有魏晋风的教授”，性情中人的故事，就得是性情中人解读。

魏晋名士自由肆意，但魏晋也是历史上最混乱的时期之一，权力斗争激烈，战乱不断，瘟疫肆掠，75%以上也就是3/4的人口都已经不复存在，触目可见，到处都是死亡，这些风流名士，其实每一分钟都活在死神的阴影下，谁都不知道能否看见明天的太阳。

为什么在这样的地狱模式下，会诞生那么灿烂的文化？那么深切的对美的热爱？那么多放荡不羁、超然物外的风骨？

骆教授认为魏晋风骨，离不开两个关键词：多情、洞察。人活在乱世，面对巨大悲剧，他无法依着于抽象的意义，想在短暂的生命里和这个世界做更多链接，所以就像夜幕中绽放的烟花一样，迸发出强烈的情感，这是多情。另一方面，人只有看得特别透的时候，才能真正的聪明，但看得透是有条件的，那就是苦难，没有经过大苦难的人，很难看得透，这是洞察。

在李筱懿看来，魏晋除了名士辈出之外，也是女性力量崛起的时代。《世说新语》还收录了32位妻子形象和19位母亲形象，她们不只是妻子和母亲，更是鲜活的自己，有个性、明事理、有远见、有胆识，有不同于甚至领先于男性的思维方式。

比如才女谢道韫，完全不是我们想象中乖乖女的样子，她只是被一句“咏絮”封印住了人格的光芒。她骂丈夫，也就是王羲之的次子王凝之，“不意天壤之中，乃有王郎！”说：想不到，天的下面地的上面，长你这么一个东西出来～太会骂了。谢道韫有才华更有魄力，巨大变故发生的时候临危不惧，王凝之和子女们死于叛军手下，谢道韫顾不上悲痛，组织家丁和女眷一起迎敌，她自己手持长剑，砍杀数名敌军，连叛军首领孙恩都被她震慑住，没有伤害她和三岁的外孙。

读这本书时，李筱懿最爱这句话——“与我周旋久，宁作我”。它说的是东晋枭雄桓温问名士殷浩：你和我谁更优秀？殷浩给出一个不落俗套的回答：“我与我周旋久，宁作我。”

李筱懿认为这句话非常妙，与自己在漫长岁月里反复周旋，历经无数次的自我审视与对话，逐渐明白，与其强求自己去符合外界的标准，宁愿做真实、纯粹的自己。“周旋”是什么？就是内耗啊。言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已遇万重山；行未果，假想苦难愁不展；事已毕，过往仍在脑中演。过度的思考和过度的比较，都是在消耗当下的自己。

路与他人不同，何必听风动容，希望我们生而悦己，而非困于他人。

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责任编辑：kj015

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