在华夏浩渺的文化星河中,苏轼如一颗超逸的巨星,其光芒跨越时空,在海南儋州这片土地上留下了尤为璀璨且独具韵味的轨迹。儋州与苏东坡的相遇相知,绝非偶然的历史交汇,而是一场文化的深度邂逅,孕育出深厚悠远、影响后世的独特文化底蕴。

一、仕途困厄,天涯羁旅:

北宋绍圣四年,一纸贬谪诏令如凛冽寒风,将苏东坡吹送至当时堪称荒蛮烟瘴之地的儋州。彼时的儋州,孤悬海外,交通闭塞,满眼尽是原始未凿的荒林野泽,迥异于中原的繁华盛景:风俗奇异,言语不通,疾病肆虐时期,生存条件严苛到极致。仕途的重重打击、生活的断崖式落差,未折损苏东坡分毫精神气骨,反倒成就其文学创作、思想升华与文化播撒的非凡机缘。

二、文学创作:逆境绽华:

贬儋期间,苏东坡的诗词文赋褪去了几分年少的意气风发,添了许多沉郁沧桑,却依旧满是豁达超脱。 “九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”, 在这看似绝境的天涯海角,他把苦难视作奇遇,于诗行间展现无畏生死、笑看荣辱的豪迈胸怀:“减字木兰花·己卯儋耳春词”里“春牛春杖,无限春风来海上” 细腻描摹海南独特春景,给儋州质朴风光注入灵动诗意,让这片土地首次这般鲜活于文学殿堂。其散文佳作“书上元夜游”,记夜游见闻市井烟火,寥寥数笔勾勒出儋州百姓质朴生活,在日常琐碎里、寻得人栩栩有生的真趣,尽显东坡式生活哲学。

在儋州,苏东坡以笔为锄,深耕文化厚土,诗作不仅是个人心绪袒露,更成儋州风情画、百姓生活志,为地域文学奠基,引得后世文人墨客循迹采风、吟诗作赋,使儋州文学自此枝繁叶茂。

三、文化教育:启智明灯:

儋州文化的真正蜕变,得益于苏东坡办学授徒之举。眼见当地文化教育几近荒芜,孩童嬉闹无学可上,他倾尽心力,于桄榔林里搭起简易学堂,自编教材、亲授课业。四方学子,无论出身贵贱、家境贫富,皆受其感召汇聚于此。讲学中,东坡将儒家经典要义、中原文化精髓,以生动鲜活形式拆解传授;闲暇时,学生围坐,谈诗论文、辩经明理。在他熏陶下,儋州学风渐盛,姜唐佐等一批本地才俊脱颖而出,打破文化蒙昧坚冰,让中原文化火种在海南大地燎原,往后数百年间,儋州文脉赓续,科举人才辈出,文化传承有序。

四、思想境界:儒释道融

苏东坡素怀儒者济世之志,即便流落儋州,见百姓缺医少药,便钻研医书、采集草药,免费为乡亲诊治,尽显 “仁爱” 本心:仕途蹭蹬,道家“顺应自然、逍遥洒脱” 理念助他释怀得失,于椰风海韵间悠然垂钓、访友踏歌,超脱尘世纷扰:佛家的 “随缘”“慈悲”,让他心怀悲悯善待众生,常与僧衲谈禅论法,在佛寺清幽里沉淀心境。三者圆融,凝成东坡独特处世哲学,影响儋州民众价值取向,民间多了几分宽厚包容、豁达乐观之风,邻里纠纷少了,互助互爱盛了,这股思想清泉润泽儋州社会肌理,使之民风淳朴、和谐安宁。

五、民俗文化,入乡随俗:

东坡初至儋州,面对迥异民俗,未抵触嫌弃,而是欣然接纳融入。头戴竹笠、身披蓑衣,学黎人耕种纺织:参与节庆,与百姓共食“五色饭”、同跳竹竿舞。他改良农具、推广农耕技术,诸多中原饮食、手工艺技法也随之落地生根:百姓敬其学识人品,将东坡逸事编为歌谣传唱,融入日常祝祷、婚丧嫁娶仪式。民俗文化不再“土气”,中原文明不再“高冷”,二者相互渗透、交织共荣,铸就儋州民俗独有的多元魅力,如今儋州调声里或有东坡诗词余韵,传统节庆仍能觅得北宋中原旧俗影子。

六、遗迹传承,岁月留痕:

千年流转,儋州留存诸多东坡遗迹,似历史 “标点” 定格往昔文化盛景。东坡书院,青瓦白墙、古木参天,堂内陈列诗稿文稿,似能瞧见东坡挥毫风姿;载酒堂曾是讲学之所,昔日书声仿若依旧回荡;桄榔庵虽为茅屋旧址,却承载其谪居岁月坚韧。这些遗迹是文化“磁石”,年复一年吸引无数文人雅士、游客旅人,成了文化交流的“会客厅”,学术研讨、诗词吟诵活动不断,让东坡文化持续“破圈”,从书本走入大众生活,地域文化借此声名远播,为儋州镶上耀眼文化金边。

儋州因苏东坡,从文化边缘跻身人文厚土;苏东坡于儋州,寻得灵魂栖息、思想绽放港湾。这份跨越千年的文化羁绊,是儋州永不枯竭文化富矿,滋养代代子民;是华夏文化多元融合范本,彰显文化包容伟力。在新时代文旅融合浪潮下,儋州深挖东坡文化底蕴,文化节庆、文创产业蓬勃兴起,让古老文化重焕生机,续写传奇,让东坡之光永恒照亮儋州前行之路,激励世人于困厄中坚守希望、传承文明火种。

七、东坡肉的由来:

苏东坡一生跌宕,趣事、轶事俯拾皆是,尽显其豁达性情与超凡才情,以下是几个经典故事:

苏东坡任杭州知州时,遇西湖久未疏浚,湖水干涸、葑草疯长。他率众疏浚筑堤,百姓感恩,听闻苏知州喜食猪肉,便纷纷送肉。苏东坡指点家人将肉切成方块红烧,加酒、酱油等慢炖,再分赠民工。肉色泽红亮、软糯香浓,“东坡肉”由此传开,成了传统名菜,背后藏着他为官为民的热忱。

苏东坡来到儋州后,他没有了在朝中的俸禄,吃不到牛肉和羊肉,他就把切好的猪肉,放进砂锅:用药材配制成猪肉的料,加上水然后放在 小煤炉上,用文火炖制几个小时,流传到民间的:东坡红烧肉,东坡肘子,东坡豆腐,东坡粽子…。

八、与佛印的趣事:

苏东坡常与好友佛印和尚打趣:不远万里,跋山涉水,经过了风风雨雨酸甜苦辣,他自觉得修行而成。一日作诗 “稽首天中天,毫光照大千:八风吹不动,端坐紫金莲”, 派人送佛印品鉴。佛印批“放屁”二字回。东坡气冲冲找佛印理论,佛印笑道: “八风吹不动,一屁过江来”, 东坡顿悟自己修行尚欠火候,还易被嗔怒牵动情绪,此后愈发自省。

九、苏门学士晁补之赶考:

晁补之赶考,怀揣得意诗作求苏东坡指点,东坡阅后批 “十年以后,世上人更不道著我也” 意思是晁补之潜力巨大,日后成就超自己。这激励晁补之全力备考,果然高中,日后成 “苏门四学士” 之一,彰显苏东坡的识才爱才,不吝提携晚辈。

十、黄州的东坡居士:

被贬黄州时,生活困窘,东坡带着家人垦荒种地,将城东荒地取名“东坡”还筑起雪堂。劳作中,他写下诸多佳作,心态渐豁达,“东坡居士”由此而来。从官员到农夫,身份转变没让他消沉,反而孕育出洒脱文风,为中国文学添了诸多瑰宝。

苏东坡的故事,是其人生缩影,折射智慧、才情与处世哲学,历经岁月仍熠熠生辉,供后人品悟玩味。

作 者:弋 振 立!

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