叶赫那拉·龙花格格(满族)，(原名姜淑红)，齐齐哈尔大学毕业，中国民间文艺家协会会员，中国传媒大学客座教授，北京通州区美术家协会会员，齐齐哈尔(北京)发展促进会书画艺术分会副会长，中原中天书画院执行院长，中国华夏画院副院长，北京名家世华书画院副院长，中国扇子艺术学会没骨画画院香堂分院副院长，中国东方巨龙书画艺术家研究协会理事长，世界华人联合会总会文化委员会主任委员，全国教师文学表彰奖组委会外联部副主任，中国道家书画院理事，中国国际书画院理事，中国党建画院院士，美国西肯塔基大学孔子学院特聘艺术家。

艺术作品被美国西肯塔基大学孔子学院永久珍藏并做教学使用。曾受邀为北京密云水库景区的黑龙庙创作壁画，受邀为希腊前总理康斯坦丁.西米蒂斯画像。在北京、辽宁、陕西、黑龙江举办画展和个展。国画作品在首届"长星杯"书画百杰精品大赛获优秀奖。国画作品被白俄罗斯外交部长、文化部长和工商会主席、保加利亚大使馆、中南海、中外企业名人、艺术评论家、世界华人联合会、环球热点书画院、中国奥组委等机构及个人收藏。被评为2014中国公益事业形象大使，2019年接受吉林卫视《聚星汇》采访;入编《中国艺术家简明辞典》。

【艺术评论】

一朵艺苑之花别样红

——走近青年女画家姜淑红的艺术世界

□赵忠范

当春风吹拂大地的时候，装点这个世界的万种鲜花就会在这里那里绽放开来。一朵艺术的奇葩——青年女画家姜淑红(笔名姜珊，号龙花)的新仕女画，就如同这春日里烂漫的山花，开始在中国书画艺术的百花园里怒放争艳了。

姜淑红新仕女画突然在艺术品市场走俏，成为当今画坛和收藏界热议的事件。虽然，早在上世纪90年代初，著名画家薛林兴先生就开创了新仕女画派，并以其作品的独特魅力征服了海内外众多藏家。但是，也许是新仕女画这个领域有太多的荆棘和太高的难度系数，20年来这一画派几乎是一代宗师薛林兴单打独斗，寂寥地做着“东方美神梦”。面对后继乏人的状况，薛先生是否也曾生发“前不见古人，后不见来者”之类的感叹呢?所以，得意门生姜淑红的脱颖而出，自然成为薛林兴先生至为宽慰之事了。

虽然说，要“青出于蓝而胜于蓝”尚需时日，但姜淑红靠自身天赋和勤奋努力，在不太长的时间里就获得新仕女画的真传并加以发挥，以自己一新的面貌亮相画坛并得到公众的认可，应是不争的事实。记者获悉，现为中国女子书画院院士、中国道家书画院理事、中国国际书画院理事、乾龙书画院秘书长、薛林兴美术馆办公室主任的姜淑红曾受邀为北京密云水库景区的黑龙庙创作壁画;国画作品在首届“长星杯”书画百杰精品大赛中获优秀奖;并被聘为太行山首届书画精品展的特约画家;国画“仕女图”被白俄罗斯外交部长、文化部长和工商会主席收藏;多幅作品被北京中南海、中外企业界名人、艺术大家、艺术评论家、世界华人联合会主席团主席、环球热点书画院、中国将军诗书画研究院等机构和个人收藏;入编《中国艺术家简明辞典》。

姜淑红以新仕女画迅速窜红京城书画界，其实并非偶然。同许多艺术家走过的道路相似，姜淑红学习绘画经历了漫长的启蒙、入门和自学奠基阶段。出生于黑龙江省齐齐哈尔市的姜淑红，对绘画的热爱几乎是与生俱来。当她还是一个俊俏的小姑娘时就痴迷于丹青。放学了，同伴们约她一块出去玩耍，可她十之八九会谢绝，因为有一个七彩的梦在心中还没有画出来。到了初中，学校开有美术课，课上教授的东西已经不能满足她求知的渴望，此时她的习作已经成为老师和同学争抢的收藏品了。

姜淑红是个听话的孩子。尽管她的兴趣在美术，还是遵从父母的意愿考上了师范学院，毕业后当了中学老师。尽管有时心猿意马，但她懂得为师者不能误人子弟的古训，暂且把画家梦藏在心里，尽心尽力当个称职的教师。她的科研成果分别被被陶行知研究会、教育部基础教育课程中心、中央教育科学研究所、中国教育学会、教育教学研究会、黑龙江省学习指导实验研究指导中心、省教育学院等部门授予优秀科研成果一等奖。由于教学成果突出，她被齐齐哈尔市铁锋区教委授予全区教育系统优秀三八红旗手，被齐齐哈尔市铁锋区委授予精神文明先进个人。

虽然，姜淑红在教学这个领域渐入佳境，但她心中那个美丽的七彩梦尚未泯灭，时不时让她为之寝食难安。她忽然明白，“传道、授业、解惑”固然高尚，但毕竟不是自己所愿，于是已经长大了的她不再做听话的乖乖女了，毅然闯进京城书画界，追寻自己的艺术梦。几年光景，她当过书画院的秘书、美术馆的助理，尽管收入并不丰厚，但她有机会接触书画界的各路精英拜师学艺，有时间静下心来扎扎实实画画。她一直以来学的是国画，而且酷爱画人物，一个个古代仕女、现代靓妹、凌波仙子、观音菩萨、关圣公、钟馗哥在姜淑红的笔下活了起来。于是，在京城书画界，美女画家姜淑红的名气渐大。

在当代中国仕女画这个领域，美术大师薛林兴是座绕不过去的高山。姜淑红心悦诚服地拜在薛林兴门下，决心攀上这座山峰，做新仕女画派的传承人和生力军。新仕女画是一种融会中西的艳丽、细腻、富有浪漫气息的绘画风格。这种画风以崇尚意境美和气韵美的中国画传统为根基，吸纳西方绘画中对形体美表现细腻丰富的绘画语言，为中国传统历史人物画增添了适应现代人审美需求的艳美之风。姜淑红懂得，要想把握其中奥秘没有捷径可走，必须加强东西方文化方面的修养，接续上中国画文脉和真正把握西方美术之精髓。

在中国文化、中国绘画这桌丰盛无比的精神大餐面前，姜淑红先是鲸吞牛饮、接着慢嚼细品，悉心体味着诸如“应目会心”、“凝神结想”应该如何把握?“天人合一”、“物我两化”会是一种什么境界?“不似之似”、“气韵生动”的奥秘之所在……当然，最让他着迷的还是中国画以线条为主的造型程式。在艺术大师们的笔下，线条或简约含蓄、或空灵飘逸、或刚健挺拔、或苍劲古拙，总能给人以想象的张力和美的愉悦。线条不仅是造型的手段，而且是传神、抒情的载体，是画家拨动的心弦。东晋画家顾恺之的《女史箴图》，以高古游丝般的线条刻画了贵族妇女的盈软体态和绰约风姿;《洛神赋图》以春蚕吐丝般的线条刻画了洛神凌波微步、衣带飘飘、含情脉脉的动人形态;晚唐画家周昉的《簪花仕女图》则通过高超的勾线设色技巧，惟妙惟肖地展现了古代宫廷仕女“肤映三春晖，罗薄透凝脂”的不凡气势……这些，都令她赞叹不已。

为了让自己笔下的仕女图注入东方神韵，她不停地写生临摹，没有条件找模特，就上街观察美女，有时拍自己和女友的照片研究，用现实生活中的血肉之躯弹拨自己的心弦。她还回归到历史风云之中，重温描写中国古代美人的神话传说和文学作品，读《红楼梦》，诵《长恨歌》，吟《丽人行》……为了让那些千古留名的绝代“美眉”从神话传说和文学作品中走出来，在宣纸上再现她们惊世骇俗的妩媚，姜淑红“上穷碧落下黄泉”，“众里寻她千百度”。有时仿佛找到了感觉，可一眨眼就又跑得无影无踪，所谓“几经夜雨香犹在，染尽胭脂画不成”。但她不屈不挠寻寻觅觅，坚信这绝代佳人也许就玉立于荷风晚照之中，堙没在滚滚红尘之下。

但是，如果仅仅匍匐在中国古人面前也就没有了新仕女画，只有善于吸纳西方艺术的精华才能让新仕女画站立起来。为此，姜淑红开始了他的西方文化“破冰之旅”，他到处搜寻有关欧洲古典主义和浪漫主义艺术大师们的女性题材作品——安格尔的浴女传递出来的那种令人难以置信的淳美，邦纳尔的女人体闪烁着的魔幻色彩，摩罗的舞女头上仿佛笼罩着的神秘光环，佛罗别尔的天鹅公主眼中发出的令人心颤和忧郁的光芒，都令她震撼不已。古希腊雕塑被称为欧洲现代美术的发源地，姜淑红常常神游其中——巴特农神庙的《命运三女神》、雅典卫城的《哀伤的雅典娜》、路得维希御座上的《维纳斯诞生》、萨莫色雷斯岛海边石崖上的《胜利女神像》，使她领略了“凝固的音符”的魔力，懂得了什么叫生命的尊贵，什么叫青春凛然……西方艺术家们以超强的写实能力对鲜活的生命体的描绘，那种大胆表现女性形体美的人文主义品格，那种对鲜活的生命勇于讴歌和礼赞的精神，那种对女性形体之美精描细刻的艺术功力，以及作品强烈的视觉冲击力，使姜淑红大受启发。

于是，姜淑红在老师薛林兴的指导下，将中西融合的绘画手段贯注到她的仕女画创作中，将人物形体适当夸张变形以增强其现代感。她画的裸体山鬼用淡墨渲染人体周边，而人体部分只用赭石和三绿调出来淡淡的颜色表现洁白的肤色，黑白相间之中造成视觉反差，给人以浮雕式的立体感;她画的貂蝉拜月背景用深蓝和墨表现黑夜，人物和衣带只用白色，单一的白色表现纱衣或透或厚的不同层次，虽然只用一种白色，但是显得变化丰富。她用舒展的长线条勾勒人体优美的曲线，又有飘逸灵动感;她还将色彩大量调入她的画中，取代了一部分墨的功能，营造独特的视觉效果。姜淑红还善于根据不同人物和不同情境，营造出构图或简或繁，背景或绚丽多彩、汪洋恣肆，或云卷云舒、清静如水的画面效果，给人以美的享受和心灵的愉悦。

姜淑红用自己的审美趣味和感受耕耘在东西方绘画的园地里。她笔下艳溢香融的贵妃、玉树临风的貂蝉、婉约婀娜的嫦娥、冰肌玉骨的山鬼……这些线条富于韵味和节奏感的美人形象，是东方意韵精神与西方视觉美感这两种遗传优势巧妙结合孕育出的新生儿，是东西方两条艺术大河交汇合流形成的璇旎涟漪。

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