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诗人王磊古风诗《杜甫歌》赏析

诗人王磊古风诗《杜甫歌》赏析
2024-01-03 10:42:11 来源: 百家号
杜 甫 歌

甫昔少小灏气发,圣童七龄凤凰谒。

君不见同入文武两庙先,竹帛名世杜预贤。

屈原宋玉苦研墨,傲狂盖古杜审言。

唐书曰娘亲先逝姑为母,家父继娶幼弱艰。

贫病敏于学,万卷心口间。

放狂游侠齐赵翩。

酒酣傲八极,诗史高擎天。

窃比班扬、稷与契,古圣屈尊前。

赶考失意不足戚,李相举才无遗贤。

诗文拙劣败于权。

何去也,步驺旷浪醉八仙。

君不见唐皇赐金李白还,自封狂士不为官。

我且折腰向权贵,但为黎元多悯怜。

哀磕朝堂子饿卒,人父人夫困于钱。

战乱民痛几时止,裹尸报国复长安。

公不见吾君尧舜上,老夫正华年。

民族复兴穹碑立,大唐托梦中华銮。

权奸宵小讵可遁,赃官污吏肝胆寒。

广厦千万衣食足,扶贫共富民志坚。

荡涤六合渡红船。

臣甫不枉千年越,金绳开路通宝筏。

注:杜甫,字子美,自号少陵野老。后世尊称为“诗圣”,其诗风忧国忧民、沉郁顿挫,被称为“诗史”。祖上有汉酷吏杜周、杜预(晋名将,被称为三国终结者)、杜审言(傲狂之才)等历史名人。年幼时母亲崔氏早亡,父亲继娶卢氏,对待小杜甫十分冷漠。幸有姑母抚养成才,爱其胜于子。杜甫自小好学,七岁能作诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰” ,有志于“致君尧舜上,再使风俗淳”。杜甫曾年少书生甚轻狂,也漫游过齐赵等地,过了几年“裘马轻狂”的快意生活。天宝六载(747年),唐玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试,杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”(全天下人才都在朝廷,民间已无人才)的闹剧,参加考试的士子全部落选。杜甫与李白不同的是,为了生计、理想等不得不有求于当权者,但老骥伏枥。杜甫年四十四,仅任微官,其往奉先(今陕西省蒲城县)省家时,刚进家门就听到凄惨的哭泣声,原来小儿子竟然被饿死了,其深感为父为夫愧对妻儿。之后历经战乱流离、任职拾遗、被贬华州、漂泊蜀中、因病长逝等。

本诗首句发、谒促起,末句越、筏促收,中押元寒删先通韵。

以上资料及本文注释等除另有注外,参考、引自于百度百科、引诗为杜甫之作。

1、灏气:弥漫在天地间之气;正大刚直之气;

2、圣童:神童;

3、凤凰谒:谒:陈述、拜见。一说杜甫七岁时,看见一只凤凰落在河滩上,化为一粒五彩卵石。杜甫捡起来,又怕别人抢走,就含在嘴里,不小心吞进肚子。回家后,感到热气上涌,张口一吐,满窑生辉。原来吐出的不是石头,而是歌咏凤凰的诗句(该故事引自:诗圣七岁咏凤凰,可可诗词网-山水文化)。此句亦可指凤凰拜见杜甫;

4、杜预:杜甫远祖。西晋灭吴结束了汉末三国以来分裂割据的状态,之后中国重归一统,杜预功高甚伟。其为中国历史上先入文武两庙的第一人,另一人为诸葛亮;

5、杜审言:杜甫祖父。其少时与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”。杜审言传世作品多为五言律诗,是唐代“近体诗”的奠基人。杜甫称“吾祖诗冠古”。

其为人狂傲:苏味道为天官侍郎,杜审言参加考判,出来对别人说:“味道必死。”人们惊问原因,杜审言答说:“他见了我的判文,将要羞死。”又曾经对人说:“比起我的文章来,屈原、宋玉只能做衙官,比起我的书法来,王羲之只能做学生。”

6、研墨:屈原、宋玉为杜审言磨墨;

7、唐书曰:此处为虚指;

8、贫病敏于学:《进封西岳赋表》:是臣无负于少小多病贫穷好学者已;

9、万卷:卷:书籍。《奉赠韦左丞丈二十二韵》:甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神;

10、翩:疾飞的样子、风流潇洒貌;

11、酒酣傲八极:《壮游》:饮酣视八极,俗物都茫茫;

12、窃比班扬、稷与契:班扬:班固、扬雄。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。

《壮游》:斯文崔魏徒,以我似班扬;《自京赴奉先县咏怀五百字》:许身一何愚,窃比稷与契。

13、诗文拙劣:杜甫尊为诗圣,诗文被称为诗史,但在权相等人的眼里却被视为才疏学浅,不能录用,最终上演了一场“野无遗贤”的闹剧;

14、步驺:行进的方向;

15、旷浪:放纵,不受拘束;

16、醉八仙:唐代嗜酒的八位名士。《新唐书·李白传》载,李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》;

17、唐皇赐金:指李白被唐玄宗赐金放还;

18、黎元:百姓、民众;

19、子饿卒:指杜甫小儿子饿死一事;

20、公不见吾君尧舜上:《奉赠韦左丞丈二十二韵》:致君尧舜上,再使风俗淳。自公不见句起为借古言今;

21、穹碑:圆顶高大的石碑;

22、讵可:岂可;

23、宵小:小人、坏人;

24、广厦千万:《茅屋为秋风所破歌》:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜;

25、扶贫共富:此处为化用精准扶贫、共同富裕之意;

26、六合:天下或宇宙;

27、红船:喻指红色革命精神;

28、宝筏:引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法;

29、末句:化用李白:《春日归山寄孟浩然》:金绳开觉路,宝筏度迷川。

作者简介:

王磊,字振朝,号长安少年。党员。中国诗书画研究会诗词研究中心创作员。通过诗词活动,获当代文化传播使者、中华风雅杰出文艺家、新时代中华传统文化践行者、弘扬诗词文化年度诗人、中国文化艺术名家等荣誉称号。

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