未见韩啸之前，对他充满好奇。在整形界，韩啸是一个备受关注的大师级人物，有个性，有主张，纵横于医、艺、文、哲、道，为人平和，内心也秉承着一份孤傲。

这样充满艺术家气质的人真实是什么样子的呢？谈话只有寥寥数小时，却时刻感受到他丰富浩瀚的内心。

他认真得苛刻，内心自由宽广，谈笑间轻松若定，在韩啸看来，整形外科医生必须具备高尚的审美格调和高深的美学功底，唯有此，才能面对千变万化的身体构造时，做到胸中自有千山万壑；唯有此，才能依据患者不同的体貌特征、气质神态塑造出千姿百态、个性鲜明的完美真我。

在艺术领域，韩啸不断探索，其书画、装置、行为作品遍布全球，同时将整形手术作为艺术载体，开辟新的艺术风格，开办国内国际个展、群展30余场，为整形受害者发声，引批评家畅所欲言。

2020年以艺术家、医生韩啸为主人公、德国著名导演UaUAa拍摄的纪录片《整形医生》（Mirror,Mirror,on tAR wall)夺得瑞士真实影展GrandAnglR单元最佳人气观众票选奖,并在腾讯视频首页上线，持续活跃于国际艺术领域。

日前，平安私人银行与韩啸展开对话，走进这位神秘的艺术家的内心世界。

问：我们熟知您在绘画、装置方面深耕多年，请问您是如何了解当代艺术创作的？

韩啸：当代艺术是具备时代赋予的特殊语境的，现已逐步融入到艺术表现的多元汇合中。尤其针对历史、经典话题、观念形式、情感形式、心理形式在表现上进行当代性及当代感受的转化。我认为中国艺术要获得独立价值，只有立足于真实的生活体验和本土文化，才可能建立起自己的价值标准。

问：请问基于当代艺术的考量，您下一步的艺术作品计划是什么？

韩啸：最近三年，放下工作，旅居世界各地，上艺术学博士和哲学来休息一下，同时要调整身体健康。我对艺术的计划和态度依旧是跨界，规划依旧是围绕手术和身体相关的题材，同时也在持续的做行为作品和绘画作品。

自2005年开始，我与公益就特别紧密地结缘了。秉承着“反哺社会、回馈社会”的理念，我接触了很多慈善项目，也举办了像“爱·微笑”公益救助、“火柴天堂”公益、“啸容·重生”慈善公益等活动，同时成立啸基金专项救助基金，近年来重点针对唇腭裂贫困家庭的孩子和乳腺癌术后乳房重建者提供免费手术治疗名额，迄今为止啸基金公益已累计救助157名。

问：请问关于公益的故事，有什么特别触动您的？

韩啸：去年3月份，我带领山东时代美术馆以及韩氏整形外科医院联合发起了一场“‘她’的多元性”女性文化论坛暨啸基金公益救助手术活动，一方面代表了大家对女性的关注和尊敬，呼吁女性更多元、更自由的生活，另一方面是为了唇腭裂患者救助，为了让更多需要帮助，救助的唇腭裂患者看到我们，看到我们永远为他们燃起的希望之火。我记得当时这场活动引起了很大的反响，尤其是我们社会的女性群体、唇腭裂群体以及还有很多需要帮助的人，这些共鸣、发声更让我下定决心，坚定不移的在公益这条路上行走下去，整合社会更多力量，覆盖更多的受益层面。

问：请问您是如何理解公益慈善的？这些年公益之路让您感受到国内的公益事业有哪些变化？

韩啸：我一直觉得公益慈善是用一颗真诚的心来对待的一项事业。不仅是一件极具意义的事，而且对社会主体有凝聚积极向上的社会环境的作用。

这些年的公益之路走下来，同时也深刻感受到国内的公益环境有了很大的转变，各行各业都在通过自身努力去形成、促进一种“社会责任”文化，那么在各级单位的共同呼吁推动下，慈善意识逐步形成“社会性”、“自发性”、“创新性”。

问：请问未来您在公益慈善方面有哪些期许？

韩啸：作为企业，我们要提供好服务，深耕自身价值，这是我们的一个核心责任。除了经营好自己的企业，是否拥有承担社会责任的力量，是当下企业和企业管理者精神的重要内容，也是一个值得思考的问题。未来对待公益事业依旧是坚定不移的态度，起三级医院的模范带头作用，充分发挥自身能量，通过自身的价值惠及更多人群。

问：最后可否和我们分享一下您最近的生活，或者在践行着什么生活方式？

韩啸：自前年在上美国马赫西大学的艺术管理学课程，今年我来香港上应用佛学艺术硕士。最近几年，我在思考后半生要采取的生活方式。

佛系态度和断舍离的生活方式本质上是要去除多巴胺的产生，所以起初很难做到；所以我认为正确的做法应该是先建立对健康的苦行的热爱：即某项运动或脑力训练或脑力兼体力活动的兴趣爱好，如健身、科研、学习乐器、学习语言，充满时间表、全身心投入；如此从容自在的佛系态度和除物欲的断舍离自然而然就可以实现，个体也由不断追求多巴胺——短暂快乐，转而追求内啡肽—沉静温馨。

苦行的积极作用可能可以用进化心理学来解释，凡是可以使脑力和体力提高的训练和活动都会使个体更强壮聪慧，更有利于在恶劣的环境中生存下来；久而久之，热衷于苦行训练的经自然选择生存下来的个体所具有的苦行爱好就被内化为基因表达传递给后代。苦行训练是群体的生存本能，大脑也用神经递质内啡肽作为奖励，不断强化这种本能：苦行训练后安宁沉静，自在从容，进而产生道德上的崇高感，宗教的神圣感。进化过程中，人类在野外奔跑狩猎思考学习，可能也解释了阳光、大自然对内啡肽的促分泌、对人类身心安宁的有益作用。

苦行训练使我们从贪婪嫉妒嗔恨和强迫性忙碌中解脱出来，断除没必要的物质追逐，智慧地生活。与社会、大自然和自己和谐相处。

苦行主义是我们逃离单调无聊甚至沮丧失败的日常的有效手段、是回归祖先本能、触摸内心神性的完美方式。

我践行的苦行主义，实现的却是宁静快乐；我言说的是个体的身心安乐，目的却是社会的和谐大同。积极苦行主义可能是济世救人的一剂良药。

如果说渺小的生命同浩瀚宇宙有着本真的联系，那么一定是生命的包容性与空间的多维性。

韩啸自幼生长在齐鲁大地，儒家文化传统深深地烙在了他的身上，他谨记古训“读万卷书不如行万里路”。在艺术和医术的两大领域探索不停，而后将其融会贯通。随着他对艺术越来越深地介入，反而使他走向另一个路径，即把医学、整形、临床引向艺术的主体领域，同样的，也使得整形美容领域再度刮起一股关于审美的自我审视之风。

对于韩啸而言，他的愿景是将美学追求到极致，希望每一个人都被世界温柔以待。

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