磐安县榉溪村，承孔氏宗风八百九十余载，至今仍留存着深厚的礼乐传统。7月13日以来，浙江师范大学初阳学院“缘梦·儒韵榉溪”暑期社会实践队扎根榉溪，在这座儒学“活态传承”的古村里，亲历了一场君子六艺之旅。

每天实践队晨诵经典。《周礼》云：“养国子以道，乃教之六艺。”以此起兴，队员们深入古村，逐一体验六艺：拜先师、挽弓箭、临法帖、习算术。从书本到实践，儒学在这座古村里变得具体可感。

礼：不学礼，无以立

《论语》云：“不学礼，无以立。”在孔氏家庙，实践队员身着蓝袍、头戴礼冠，拱手而立。礼官令声悠扬沉静，队员们在孔子圣像前依古礼肃立而拜，向大成至圣先师致以最崇高的敬意。那一刻忽然明悟，礼不只是一种仪式，更是一份对先贤、对学问、对天地秩序的敬畏。

乐：乐者，天地之和也

《礼记》云：“乐者，天地之和也。”在九思堂，实践队员陈家禾抚奏古筝。指尖轻拨，托、抹、勾、摇之间，琴音时而清越，时而沉厚。曲终，余音在梁间久久不散，人心也随之安静下来。所谓“和”，不只在音律，更在内心的秩序。

射：仁者如射，射者正己而后发

《孟子》云：“仁者如射，射者正己而后发。”在孔氏家庙广场，实践队队员体验射礼：行礼、执矢、正栝、审阅、放矢。箭矢飞出，有偏有正，夫子之言“发而不中，反求诸己”也由此有了更深的体会——与其计较得失，不如反躬自省，心正身直，方是根本。

书：心正则笔正

《旧唐书》云：“心正则笔正。”在翰墨体验区，实践队员铺纸研墨，执笔临帖。一人取法《曹全碑》，隶书蚕头雁尾，从容舒展；一人师承颜鲁公，楷书端庄雄健，刚正沉厚。笔锋过处，杂念随墨洇开；提按顿挫之间，心绪也随之沉淀下来。所谓“心正则笔正”，说的正是这个道理。

数：其数可陈也，其义难知也

《礼记》云：“其数可陈也，其义难知也。”算法本身可以言说，背后的规律却需用心体悟。在数艺体验区，实践队队员学习使用算盘，珠子相撞，噼啪作响。从简单加法到繁复乘除，指尖越拨越快，心却越算越静。“数以理烦”，理的是数字，也是自己。

当墨迹干透、弦音消散、箭痕留存，方知圣贤遗风，从未尘封于故纸，只在代代躬行之中。儒在榉溪，躬行六艺；学在浙师，涵养师道。以圣贤遗风为根，以大国良师为志，于三尺讲台续千年文脉，于乡土之中觅终身回响。缘梦于此，儒韵长存；此间所得，心有回响。

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