辜姓是单一来源姓氏，是比干后裔，起祖林昌，堂号晋安堂，起源于莆田游洋林，以莆田地名辜山为姓。唐代莆田林氏有韬(阙下林)、披(九牧林)、昌(游洋林、辜辛林、浙南林、雾峰林、路下林祖)三兄弟。林昌之子林萍迁附近仙游游洋镇，形成游洋林家族。游洋林后裔西平王辜正（林居裔）反抗五代十国时期苛捐杂税，领导农民起义，后接受宋朝招抚，离开故国故土时，以当地小沽水、辜山、辜岭地名辜为姓。北宋朝廷为了缓和阶级矛盾，不得不采取一些让步政策，宋太宗特设立兴化军控制山区，以游洋为军治，同时置兴化县、兴化军，加上兴化军，福建才称“八闽”。辜正改写了福建历史，是福建百姓心中救苦救难的英雄人物，在游洋镇和广业大洋两个地方，建有纪念西平王辜正的辜将军庙。辜正次子辜桓迁居同安白礁，四子林叔旺迁居南昌，五子太子辛迁居江西抚州，其他子孙及族人也全部迁居。现有海内外辜氏人口10万余人。有史可查的8支辜姓，恢复林姓和简化为古姓、辛姓后，剩余2支姓辜。江西省抚州市东乡区小璜镇辜墩(古圳村)辜氏，与南昌辜坊辜氏同时产生于辜山，简化为辛姓，在江西抚州等地有1万多后裔。浙江宁波鄞州地区辜姓简化为古姓，湖北革命家辜学海子女简化为古氏，世界桥牌冠军古玲就是辜学海女儿。辜姓名人有辜鸿铭、辜振甫等。

游洋林、辜辛林、浙南林、雾峰林、路下林起祖林昌像

辜氏个别支系族谱为达到隐姓埋名目的，将辜正迁居年代写为唐代，墓地写为林昌父亲林万宠墓地，经历编造为文官和唐太宗赐姓， 在《氏族志》《姓氏录》及地方贡士、教育志、科举史、职官志、林氏族谱名人录中应记载而无记载。称辜正22岁中举，但当时不开举人科目。称辜正贞观八年24岁(公元634年)甲午科进士及第，但福建百年第一进士薛令之武则天唐神龙二年（706年）及第、唐代早期最年轻的进士26岁、贞元八年（792年）泉州和莆田第一进士、福建第一个甲科进士是林藻和欧阳詹、以及莆田林氏名人中第一位进士是贞元八年（792年）林藻。称辜正唐贞观十五年(公元641年）江南道大旱救灾，但贞观十五年农民大丰收没有大旱灾。称辜正任江南道观察使，但该官职到唐明皇时代才设。称赐姓嘉奖，但当时历史中没有赐给中级官僚和一般臣属的，多用于安抚边疆归附首领家族、收络少数民族改汉，目的是拉拢强悍势力，赐姓在史书和姓氏专著中应该记载而无。称辜正高祖名林辜，但历史上没有其他名字为辜的案例，林辜不是大事件大人物的关键元素，且犯父祖名违反朝廷制度，以名为姓和犯忌讳姓辜难发生。称辜姓为林广后裔，但林广没有儿子。称林广子效诚入赘晋安梅定夫家，但唐代福建没有梅姓居住历史，晋安不是当时具体地名。从对史、对墓、对谱、对理方面看，虚构文官辜正的故事名实不符，世系不通，年代错误，不符合历史发展规律和生活常识。

西平王辜正（林居裔）像

第一首赞美辜姓人物的诗。《次同年辜德中知州》，作者葛元哲:虎榜同升若弟兄，看花忆在赏心亭。葡萄晓出宫壶紫，杨柳春深御苑青。愧我无谋能报国，多君有子已传经。近来更有忧时念，销尽干戈岁始宁。辜德中，即元代至正八年进士辜中，诗词歌颂了辜中德政亲民的官员形象，是文学家葛元哲为自己同榜进士辜中所写，概括了辜中治下百姓安宁，组织军民平定叛乱的事迹。辜中元至正间为永丰尹（江西吉安府），专尚德化，刑措不用，民有犯死刑者，迟疑未决，语邑绅曰：功拟惟重，罪拟惟轻，姑惩而释之。其人感悔改行，邑中之顽民悉化，治行为当时第一。有惠政，吉安属地人民建祠祭祀他。擢升铅山知州，修州城御寇有功，祀铅山名宦祠。再擢福建按察司提举，辟江浙行省掾。元末兵乱，浮海至大都（京师）卒，门人私谥文贞先生。葬福建建伫府崇安县东岳庙旁。《万姓统谱》《中国人名大辞典》载。

游泳洋镇辜山村（沽山村）

第一方辜氏墓志铭：一门四进士，优良好家风。第一方辜氏墓志内容归纳：1.介绍写墓志缘由，受北宋名臣、进士、著作佐郎、兼管司农寺丞事务，世居宁波四明鄞州的俞充委托，为他母亲辜氏写墓志。2.辜氏15岁嫁到俞家，持家有方，善待长辈，支持丈夫及儿子读书求学。3.儿子考上进士做官后，以取得好名声、和为亡父增光要求儿子，不以求取钱财高官为目的。4.在宁波鄞州老家时，辜氏治家很讲章法，婚丧嫁娶严格按朝廷礼法行事，勤劳本分，担待儿媳。5.即使对待改嫁到外地的婆婆，知道去世后也守孝三年。对家族中没有父母的侄女出嫁，像对待自己女儿一样陪嫁。6.辜氏娘家有产业，但没有法定继承人，按法律由辜氏继承。娘家有其他族人希望得到，就给了他们，说自己有儿子俸禄养活，非常体谅娘家人，即使大额财产也不与亲人计较。8.对曾经为难过自己的人，不记恨在心，看到对方贫穷困苦甚至快要饿死，反而会周济抚恤，生怕做得不够好。9.即使因为救济他人，自己家中多次陷入经济困难的境地，从来没有因此埋怨忧愁过。10.辜氏早年教子读书，晚年喜欢读佛家书籍，是北宋会识文断字的少量知识女性，对性命之理有心得，对世俗的玩乐，却不是她喜欢的。11.辜氏在儿子任职的官府司农寺官邸去世，享年五十四岁。计划第二年安葬在明州鄞县清道乡小江里。12.辜氏有四个儿子，长子俞充做官，褒、襄没做官，还有一个儿子早年去世。13.辜氏有三个女儿：分别嫁给了睦州青溪县的进士任中孚，嫁给进士虞肩孟、进士张𡩣，妥妥的一门四进士。14.辜氏有四个孙子：长孙稷，次孙契，三孙皋，四孙夔。15.结尾以诗歌歌颂辜氏高贵的品质。16.该墓志非常难得，是辜姓第一次出现在历史书中，成书于1077年，收入北宋《华阳集》。清嘉庆年间，宁波鄞州辜氏再次出现在《烟屿楼笔记》历史书中，证实宁波有辜氏繁衍，内容显示该支辜姓改为古姓。

18位辜姓进士。进士是古代科举殿试及第人员的称呼，考取及获得的制度非常严格，录取人数少，通常由皇帝主持，通过地方考试推举，层层把关。经过县、府、州省组织的童试、乡试、会试等程序进入殿试，考中者称进士，中央和地方历来记载翔实。培养一位进士得花费，折合人民币需要300万元。辜姓发源以来，有18位获得进士人员。第18位是辜鸿铭，第1位是辜肃，有1位武进士辜有闻。第1至第7位进士是宋代辜肃、辜甫、辜汇、辜庇、辜豫肃子、辜宗尧、辜大卿。第8位是元代辜中。第9至14位是明代辜皋、辜敏道、辜颛、辜孕奇、辜明试、辜朝荐。第15至18位是清代辜文麟、辜安平、辜有闻、辜鸿铭。

辜姓第一位男诗人。辜姓第一位男诗人是明代辜宽，安徽合肥人，宦游天柱县，留下两首诗。诗一，“幞头雾雨”：“千嶂天回一嶂孤，占云课雨较来殊。蒙蒙雾气漫空起，隐隐雷声匝地呼。蚁欲渡桥迁未稳，鸠方逐妇向谁铺。村姑野老欣沾足，若个风流入画图。”描写了天柱县卜头村山间云雾缭绕，宛如仙境的景象。诗二，“石柱擎天”：何年突兀起高标，直接银河上下潮。撑破云霞迷石足，拨翻星斗系天腰。龙行万里回风远，鹤去千秋待月遥。唯有邑君来往便，任将凫舄踏层霄。赞美了天柱县石柱山自然奇观。

白礁村辜氏起祖辜桓（林桓、辜恒）居住地图片

第一方载有辜姓的墓碑。豪门辜氏，现身临川，记录辜姓活动的第一方墓碑。江西抚州临川饶氏墓碑，称辜氏为豪门之女，嫁给了官员家族。该碑墓主名叫饶元筥，继承其父为官。鼓掌继续。内容为：新妇五人，曰全氏、辜氏、官氏，辜氏豪族也；曰吴氏、曰朱氏，官裳之裔也。女二，曰五娘适徐仲陵；曰七娘适洪日方。这户饶姓，不但能立墓碑，还有两个儿媳是官家女，两个女婿也是有名有姓人家。称辜姓为豪门之女，可见辜姓作为称霸一方的霸主家世，兵强马壮，余威尤存。临川凌湖及附近东乡区上下辜墩，有乾隆年间辜氏墓碑，辜氏后裔分布在47个村庄。该墓碑于1993年在临川出土，墓主亡于北宋时期1026年，并随后立碑，资料可靠。见饶氏宗亲网《北宋墓志铭》读后感。

辜姓发源地游洋镇辜岭（古寨岭）

打破辜林同宗。抚州东乡辜墩临川凌湖辜姓，称辛弃疾次子后裔，辛弃疾出生于公元1140年，而临川饶氏墓碑显示，辜姓儿媳出现在公元1026年，南昌、白礁、宁波、晋江辜姓产生于公元980年，比辛弃疾孙子出生早200年，辜墩辜姓与全国五代十国以来8支辜姓，代数30代相同，辜墩辜姓称辛弃疾后裔，属于错误搭接，其祖源错误考证，是辜姓人、林姓人永远的伤痛。导致辜无二姓，辜林同宗在辜墩被打破。辜墩辜姓于乾隆年间将姓氏简化为辛姓，在抚州等第47个村庄有该支辜姓。

辜辛林抚州东乡辜墩祠堂

第一位辜姓女诗人。第一位辜姓女诗人是辜兰凰，广东潮州人，辜朝荐女，能诗善文，著有《易解集》《啸云庵集》，于1653年清兵陷潮州时，不屈不挠，自缢身亡。有《春闺》一首流行于世：入帘双燕傍人飞，二月香巢语尚微。架上落空红沾袂，墙东飞柳簪浸衣。琴书难了平生愿，簪粉偏与世俗违。无限凭栏一凝眺，不堪芳草载斜晖。（摘自1984年《韩江》第四期）。

晋安堂。晋安辜氏，源远流长。辜鸿铭在北京的寓所起名“晋安寄庐”，使用的就是辜姓堂号。顾名思义，“晋安寄庐”的主人自然是一位隐居在陋室中却以彰显道德为己任的君子，这位君子就是大名鼎鼎的辜鸿铭。“晋安寄庐”位于柏树胡同26号，旧时的门牌是椿树胡同30号。20世纪80年代，柏树胡同26号与相邻的院落一起被征用，改建成王府井旅馆。晋安的晋即晋代，源头离现在有1700年，晋安是晋代设立的第一个以国名为地名的行政区域，在福建省。晋安堂因比干后裔、入闽始祖林禄称晋安郡王得名。堂号是区分同一分支的重要标志，堂号相同，分支越近，堂号不同，分支越远。辜姓是林氏分支，1000年来，东西南北，广东、四川、江西、云南、福建、湖北、贵州、重庆、海南都使用晋安堂，千年不变。一是辜姓人口分散，用一个堂号就能区分。二是几百年相互不往来，不通音讯，出奇相似使用晋安堂，显然是祖宗几百年前就流传下来的。晋安郡在隋朝就废除了行政区划名称，所以辜姓产生后，使用的是林氏的堂号，没有发明新堂号，这为辜林同宗找到了证据。晋安村在南昌岗上镇，许多辜姓分支从晋安村迁出。南昌塘头辜坊，不是江西籍起源的唯一迁出地。清代以前，辜姓在江西抚州、吉安等都有人口居住，抚州辜姓乾隆年间已经改为辛姓不知道内情是不去找的，而南昌辜姓容易查找，更容易被江西迁出支系搭接。

辜氏先祖福建泉州泉港涂岭镇九龙岗晋安郡王林禄墓

峰山和辜鸿铭祖籍。白礁辜氏繁衍后，以自然迁徙为主，向福建省内以及台湾、浙江和马来西亚外迁，多使用晋安堂。在白礁的辜氏墓群上，有“峰山”两字，而辜鸿铭曾祖父辜礼欢马来西亚的墓碑上，也有“峰山”，在白礁慈济宫的捐款碑上有捐款人辜礼芬，与辜礼欢同时代，同字辈。由此看出，辜鸿铭以及近亲辜振甫，属于白礁辜姓分支。福建辜姓祠堂多使用儒林，比如晋江永和街道辜姓，称元代迁自永春县儒林街道，使用儒林堂号，得出永春使用的嘉德堂号属于元代以后产生的堂号，不是元代以前的堂号，其称唐太宗赐姓属于移植明代谱匠编造姓氏来历攀附的结果，虚构的辜正经历，在历史书籍、职官志、姓氏专著中，均查找不到，且与当时历史条件、林氏名人记载矛盾。白礁祖辜桓是五代十国时期人，不是唐代人，其墓碑称唐代人是后世建的碑，其职务、功名、经历，均无历史依据，也无事实上的代系和实物遗迹支撑，属于后世附会编造。

辜鸿铭曾祖辜礼欢墓与白礁辜氏墓群上的峰山字号一致

海南辜氏来历。海南辜姓使用晋安堂，元代元贞年间迁居海南，繁衍20多代人。其称始祖辜玑为唐代人，进士，在进士及职官志中均没有，虚构了490年的历史。其新立墓碑文字，以及当地文物编号所称的年代，与全国辜姓历史发展年代也不一致，均经不起历史考证和辜姓世系推导。

遵义桐梓县忠烈房辜姓纪念碑

忠烈房辜姓。林叔旺宋初避难迁居江西南昌岗上镇晋安村，传至明洪武年间辜德兴，朝廷移民，迁到四川仁寿龙桥（现龙马镇）辜家坝，分四房。明末张献忠乱四川，四房文征后裔辜凤翼三代忠烈，避难贵州绥阳洋川镇园音寺，衍传桐梓辜朝臣等支系，称遵义辜辛林忠烈房。代表人物明天启甲子科举人辜凤翼，历任陕西凤翔知县、直隶静海知县、贵州巡抚(巡按)等职，入祀忠义祠，《遵义府志》记载。辜延泰明崇祯癸酉科崇祯六年（1633年）四川乡试第34名举人，历任广西保昌知县、广西道监察御史、太仆寺正卿等职，在云南下马关前线去世，《明史》记载。辜囡，辜凤翼孙女，及笄未嫁，张献忠乱川，闻乱军将至，平素整日持刀在身，至乱军至即自刎死，后奉旨旌表为烈女，入祀仁寿节烈祠。清代著名史学家徐鼒的《小腆纪传》烈女一节记载，入祀仁寿节烈祠。（林思供稿）

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