古徽州,钟灵毓秀之地,藏着中华传统文化的深厚密码;呈坎八卦村,朱熹笔下“江南第一村”,以“天人合一”的风水格局闻名天下,被誉为“中华八卦经典、徽州风水宝地”。在这里,有一个家族,千年守护着村落的脉络与文脉;有一位传人,以毕生之力,让古徽州堪舆智慧在当代焕发新生——他就是杨家昇,古徽州堪舆文化传承者与集大成者,现任北京大学新闻与传播学院人居环境高级研修班讲师、北京福居文化馆名誉馆长、黄山水墨画研究院名誉院长。

杨家昇,古徽州呈坎杨干村杨氏后人,流淌着世代守护呈坎的血脉,也承载着千年堪舆文化的传承使命。杨家与呈坎的羁绊,始于北宋,绵延千年,早已与这座“明代民居博物馆”的一砖一瓦、一圳一巷深度交融。
北宋年间,呈坎后罗始祖罗秋隐相中杨干河畔“背靠黄龙山、面临潨川河”的风水吉地,长眠于此,并叮嘱子孙坚守这片“百世不迁之地”。其孙罗鼐为守护祖坟,建“杨干院”作为香火院,特聘杨姓族人世代看管,这便是杨家与罗家百年情谊、杨家与呈坎千年缘分的起点。南宋末年,杨干院日渐兴盛,杨家人在周边定居形成杨干村,恪守祖训、护院守坟,与罗家世代相安。他们熟稔呈坎“三街九十九巷”的八卦布局,常为迷路村人引路,悉心维护村落水系,成为这座八卦迷阵最贴心的“活地图”与守护者。
明朝嘉靖年间,杨干院遭奸僧觊觎,企图侵吞罗氏祖产、毁坏罗秋隐墓穴。危急时刻,杨家后人杨阿六挺身而出,联合罗氏族人七次赴京上疏,凭借对呈坎八卦风水的深刻认知,辅以历代看管记录与地契文书,历数奸僧恶行,终获朝廷采信,成功保住了杨干院与罗氏祖坟。杨家也因此在呈坎声名远播,成为“守诺护根”的典范,这段佳话至今仍在古徽州大地流传。

明代的呈坎,屡遭水患侵扰,罗氏族长遍请能人皆无成效。此时,杨家先祖杨云清,人称“杨半仙”,以精通风水与八卦之术受邀而来。他踏遍呈坎村落,勘明龙溪河“S”形走势与八座远山构成的天然八卦格局,一针见血指出村内水圳与街巷未能与八卦相生,导致水脉紊乱。杨云清依先天八卦“坎、离、震、兑”四主卦,重布两条主圳,引龙溪活水穿村而过,与九十九巷形成“水绕八卦”之势,既成功疏导洪患,又滋养周边良田;同时调整村口桥闸,实现“锁水聚气”的风水愿景。工程落成后,呈坎水患渐消,更显灵秀宜居,罗氏为答谢杨家,赠良田数亩,杨家自此在呈坎深深扎根,世代守护圳渠,“杨圳”之名便由此而来,流传至今,成为古徽州风水实践的生动见证。
作为杨氏堪舆技艺的直系传人,杨家昇自幼便浸润在古徽州堪舆文化的氛围中,承袭家族千年积淀的堪舆精髓。1996至2004年,他随长辈走山看水,潜心钻研杨家祖传技艺,夯实了坚实的功底;2005至2015年,他不满足于家族传承,遍访两岸及新加坡各派堪舆名师,博采众长、融会贯通,最终成长为古徽州堪舆文化的集大成者。

如今的杨家昇,身兼数职,步履不停,始终致力于让千年堪舆智慧走出古徽州、融入新时代。2016年,他出任黄山水墨画研究院名誉院长,将堪舆文化与水墨艺术相融,拓宽文化传播路径;2017至2023年,他凭借丰硕的实战经验,担任数十家上市公司特邀堪舆顾问,同时开展堪舆教学,让专业知识惠及更多人;2024年,他就任北京福居文化馆名誉馆长,搭建起堪舆文化展示与交流的平台;2025年,他受聘为北京大学新闻与传播学院人居环境高级研修班讲师,将古徽州堪舆智慧与现代人居环境相结合,让这份古老文脉在高等学府绽放光彩。
徽州大地,山水含灵,文脉绵延。杨家昇的身上,既有杨氏族人“守诺护根”的赤诚,也有文化传人的担当与远见。他从呈坎的八卦街巷中走来,带着千年堪舆文化的厚重底蕴,跨越古今、融会贯通,让古老的风水智慧与现代生活同频共振,让古徽州的文化瑰宝在新时代焕发蓬勃生机,书写着属于中华传统文化传承与创新的动人篇章。
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