古徽州，钟灵毓秀之地，藏着中华传统文化的深厚密码；呈坎八卦村，朱熹笔下“江南第一村”，以“天人合一”的风水格局闻名天下，被誉为“中华八卦经典、徽州风水宝地”。在这里，有一个家族，千年守护着村落的脉络与文脉；有一位传人，以毕生之力，让古徽州堪舆智慧在当代焕发新生——他就是杨家昇，古徽州堪舆文化传承者与集大成者，现任北京大学新闻与传播学院人居环境高级研修班讲师、北京福居文化馆名誉馆长、黄山水墨画研究院名誉院长。

杨家昇，古徽州呈坎杨干村杨氏后人，流淌着世代守护呈坎的血脉，也承载着千年堪舆文化的传承使命。杨家与呈坎的羁绊，始于北宋，绵延千年，早已与这座“明代民居博物馆”的一砖一瓦、一圳一巷深度交融。

北宋年间，呈坎后罗始祖罗秋隐相中杨干河畔“背靠黄龙山、面临潨川河”的风水吉地，长眠于此，并叮嘱子孙坚守这片“百世不迁之地”。其孙罗鼐为守护祖坟，建“杨干院”作为香火院，特聘杨姓族人世代看管，这便是杨家与罗家百年情谊、杨家与呈坎千年缘分的起点。南宋末年，杨干院日渐兴盛，杨家人在周边定居形成杨干村，恪守祖训、护院守坟，与罗家世代相安。他们熟稔呈坎“三街九十九巷”的八卦布局，常为迷路村人引路，悉心维护村落水系，成为这座八卦迷阵最贴心的“活地图”与守护者。

明朝嘉靖年间，杨干院遭奸僧觊觎，企图侵吞罗氏祖产、毁坏罗秋隐墓穴。危急时刻，杨家后人杨阿六挺身而出，联合罗氏族人七次赴京上疏，凭借对呈坎八卦风水的深刻认知，辅以历代看管记录与地契文书，历数奸僧恶行，终获朝廷采信，成功保住了杨干院与罗氏祖坟。杨家也因此在呈坎声名远播，成为“守诺护根”的典范，这段佳话至今仍在古徽州大地流传。

明代的呈坎，屡遭水患侵扰，罗氏族长遍请能人皆无成效。此时，杨家先祖杨云清，人称“杨半仙”，以精通风水与八卦之术受邀而来。他踏遍呈坎村落，勘明龙溪河“S”形走势与八座远山构成的天然八卦格局，一针见血指出村内水圳与街巷未能与八卦相生，导致水脉紊乱。杨云清依先天八卦“坎、离、震、兑”四主卦，重布两条主圳，引龙溪活水穿村而过，与九十九巷形成“水绕八卦”之势，既成功疏导洪患，又滋养周边良田；同时调整村口桥闸，实现“锁水聚气”的风水愿景。工程落成后，呈坎水患渐消，更显灵秀宜居，罗氏为答谢杨家，赠良田数亩，杨家自此在呈坎深深扎根，世代守护圳渠，“杨圳”之名便由此而来，流传至今，成为古徽州风水实践的生动见证。

作为杨氏堪舆技艺的直系传人，杨家昇自幼便浸润在古徽州堪舆文化的氛围中，承袭家族千年积淀的堪舆精髓。1996至2004年，他随长辈走山看水，潜心钻研杨家祖传技艺，夯实了坚实的功底；2005至2015年，他不满足于家族传承，遍访两岸及新加坡各派堪舆名师，博采众长、融会贯通，最终成长为古徽州堪舆文化的集大成者。

如今的杨家昇，身兼数职，步履不停，始终致力于让千年堪舆智慧走出古徽州、融入新时代。2016年，他出任黄山水墨画研究院名誉院长，将堪舆文化与水墨艺术相融，拓宽文化传播路径；2017至2023年，他凭借丰硕的实战经验，担任数十家上市公司特邀堪舆顾问，同时开展堪舆教学，让专业知识惠及更多人；2024年，他就任北京福居文化馆名誉馆长，搭建起堪舆文化展示与交流的平台；2025年，他受聘为北京大学新闻与传播学院人居环境高级研修班讲师，将古徽州堪舆智慧与现代人居环境相结合，让这份古老文脉在高等学府绽放光彩。

徽州大地，山水含灵，文脉绵延。杨家昇的身上，既有杨氏族人“守诺护根”的赤诚，也有文化传人的担当与远见。他从呈坎的八卦街巷中走来，带着千年堪舆文化的厚重底蕴，跨越古今、融会贯通，让古老的风水智慧与现代生活同频共振，让古徽州的文化瑰宝在新时代焕发蓬勃生机，书写着属于中华传统文化传承与创新的动人篇章。

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