一、慎独慎微:以“四知”守住内心防线

《礼记》有云:君子慎独,不欺暗室。卑以自牧,含章可贞。杨震面对故交深夜赠金时,以“四知”回绝,展现了高度的慎独精神。这种“不欺暗室”的自律,正是党员干部抵御诱惑的第一道防线。现实中,许多腐败案例的起点,往往是“无人知晓”的侥幸心理作祟。例如,有人以“小节无碍”收受礼金,或以“下不为例”放纵欲望,最终滑向深渊。恰如朱熹所言“独者,人所不知而己所独知之地”,党员干部当以杨震为鉴,将“四知”内化为行为准则,做到“台上台下、人前人后”始终如一,让“八小时内外”的每个选择都经得起“天地良心”的拷问。

二、清白传家:以家风涵养廉洁根基

据《后汉书·杨震列传》记载:自震至彪,四世太尉,德业相继,代代“能守家风,为世所贵”。杨震一生为官清廉,不谋私利,蒙冤自尽前仍要求绝不厚葬。杨氏后人都以“清白传家”、“四知家风”作为祖训,以“清白吏”而誉满天下。《中国共产党纪律处分条例》明确了党员领导干部不重视家风建设、对配偶子女失管失教的处分规定,廉洁不仅是党员干部个人的坚守,更是每位家庭成员的共同责任。焦裕禄要求家人退回多领的三斤棉花票,临终前嘱托妻子“不要搞特殊化”;谷文昌不允许家人公私不分,“揩公家的油”;杨善洲告诫子女“别人的东西,即使是一分钱的也不能要”,要求女儿将别人赠送的三根甘蔗送回去……“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”党员干部须以身作则,将“不取一文、不谋一私”的操守融入家风家教,让清白传家成为代际传承的精神基因。

三、制度固本:以监督织密反腐网络

杨震的“四知”精神,本质上是一种对权力运行的自我约束。但仅靠个人觉悟还不够,还需制度化的监督保障。正如东汉吏治腐败致杨震蒙冤,缺乏制衡的权力终将失控。新时代反腐败斗争强调“不敢腐、不能腐、不想腐”一体推进,既要通过警示教育筑牢思想堤坝,更需以党内监督、群众监督、技术监督等手段扎紧制度笼子,让“暗箱操作”无处遁形。唯有将“四知”的自律与制度的他律相结合,方能实现“海晏河清”的政治生态。(金乡县干部政德教育中心 闫雪敬)

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