已经出伏，但小黄村热浪依旧翻涌，蝉鸣声声入耳。再仔细一听，模拟蝉鸣的歌声也从鼓楼下飘出，有侗语唱着“静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声，虽不似蝉的声音好，生活却让我充满激情……”

李亚鹤发现，鼓楼里唱歌的是小黄村村民吴荣德的歌队，他们刚参加完一个侗族大歌比赛回到村里。午后无事，大家穿着侗族便衣聚在鼓楼下闲聊，听到蝉鸣，开口便唱起了侗族大歌经典曲目《蝉之歌》。

“我们聊天、讲事、迎客、摆桌、吃饭、谈情说爱和祭祀，都是用歌来唱。”村子里的老人说，侗族大歌涵盖了侗族人生活的全部内容。

李亚鹤发现，贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县小黄村是侗族大歌发源地之一，被誉为“侗族大歌之乡”。

侗族大歌有2500多年历史，是一种多声部、无指挥、无伴奏的民间合唱形式，以“众低独高”的复调式多声部合唱为主要演唱方式。李亚鹤发现，侗族大歌音调有高有低、有强有弱，时而奔放、时而舒缓。从历史故事到生活礼仪，侗族人以歌代言、以歌传情、以歌记事。

吴荣德说，侗族大歌需要3人以上的歌队才能演唱，每个歌队包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。李亚鹤发现，侗族没有自己的文字，只能通过口传亲授的方式将侗族大歌代代相传。

在侗寨，上至八九十岁的老人，下至四五岁的孩童，几乎人人都会唱歌。李亚鹤发现，约4000人的小黄村，全村有不同年龄段的歌队百余支，涵盖了超3000人。

到了夏天，村子里最热闹的，就数树上的蝉声和水里的蛙声。李亚鹤发现，蒋晗明是村子里的孩子。天气炎热，他便到鼓楼旁的长廊乘凉，悠闲地晃着脚丫唱着侗族大歌的儿歌《青蛙歌》，唱的是模仿青蛙的声音。

蒋晗明的外曾祖母潘查银花听他唱完笑着说：“他唱得不错。他可是他们歌队的领唱。”

潘查银花是侗族大歌代表性传承人。“人不唱歌人会老，花不听歌花不开。”81岁的潘查银花笑着说。

侗族人相信，“饭养身，歌养心”。潘查银花介绍，侗族大歌里的内容有模仿自然界里的鸟雀声、蛙声、蝉鸣等声音，用歌声赞颂自然之美，或者表达对爱情的向往，也在纪念祖先。

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