2022年9月28日，纪念孔子2573年祭祀典礼在浙江衢州孔氏南宗家庙举行。社会各界代表等参加祭祀典礼，共同追怀伟大的思想家、教育家孔子。全球只要有华人的地方，都会举行祭孔大典，纪念我们的这位“至圣先师”。

自唐宋以来，许多县州府都建有孔庙（学庙），供各地文士学子和庶民百姓祭祀孔子。衢州祭孔大典的独特之处在于，衢州孔庙是孔子唯二的家庙，与曲阜孔庙拥有同等的地位。根据中国传统文化的嫡长子继承制来说，衢州孔庙的地位就更加重要了。衢州孔庙是由孔子第四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友所建，南宋建炎二年（1128）底孔端友率族人扈跸（随侍皇帝出行）南渡，1129年，宋高宗赐孔端友庙宅于衢州，从此“南宗孔庙”在衢州传承800多年历史。

不屈气节 儒风传千年

嫡长子继承制决定了衢州“南宗孔庙”的历史地位，每朝每代都很重视衢州孔庙，都把衢州孔庙放在与曲阜孔庙同等重要的位置。

为什么衢州孔庙没有曲阜孔庙那么大的建制？其原因就是不屈的气节。

元世祖忽必烈统一中国后，令孔子第五十三世嫡长孙、衍圣公孔洙带着爵位，北迁回曲阜奉祀。但孔洙因宋亡不仕，德让爵位于曲阜孔氏旁支族弟。这正是儒家文化中的“忠”。孔洙放弃元朝皇帝给的爵位，以此来拒绝外族的入侵，坚持汉人正统政权。

孔洙让爵后，衢州的孔氏大宗逐渐式微，混同平民，南宗孔庙的建制就没有在规模上做到非常大。

扎根800年 兴学化一城

正所谓“忠厚传家久 诗书继世长”，南宗孔氏族人做的最多的事情就是兴学办教育，延续了孔子的精神。一方面，大量的南宗族人奔赴全国各地出任学官；另一方面，积极鼓励和支持兴办私学。自宋以来，衢州的书院数量长期位居全国前列，南宋22所著名书院中，衢州就有两所：柯山书院和清献书院。

直到如今，自南宋遗留下来的儒家好学之风，已成为衢州一方的文化基因。衢州每年9月南孔文化季都会举办 “开蒙礼”， 当地都会举办少儿读经班、开蒙典礼、儒学校园剧等一系列儒学文化活动。一方面是为纪念 “至圣先师”，另一方面也是发扬孔氏教化育人的理念，让孩子从小热爱学习。

四省通衢 繁荣与文化交织

孔氏族人为什么选衢州扎根呢？

孔氏族人南迁时，衢州为杭州辅郡，是两浙没有遭受金兵入侵的大州府之一。两宋时期，随着全国经济重心的南移，衢州的政治、经济、文化获得空前繁荣，达到了历史的最高峰。据《宋会要·食货》记载：1077年（北宋熙宁十年），衢州州城（市本级）商税税收列今浙江各州第二位，达39383.872贯。

衢州经济的高度发展，也推动了文化的高度进步。特别表现在科举方面，在这一时期达到了顶峰。北宋167年间，衢州仅文科进士就达252人，在当时浙江各州中名列第一，远高于杭州、绍兴、宁波等地。整个两宋时期，从公元985年开始，衢州先后出了4位文科状元，常山王介家族祖孙三代还出了一门七进士。

孔氏南宗第一座家庙建成后，便在思鲁堂课授子弟。使衢州学子受益的不仅仅是“尼山之教泽”，更有儒学大家、名士的教诲。

当时衢州因拥有南孔这个得天独厚的条件，其地位仅次于南宋首都临安，吸引了大批皇室宗亲、达官显宦以及名儒学者来此讲学论道，传播儒学，衢州县学、书院和学塾因之得到蓬勃发展。理学大家朱熹、徐存，学者卢襄、赵令衿等都曾来到柯山书院讲学，一时之间，衢州成为了当时的一个文化中心。

当代人祭孔 南宗孔庙又一看点

每年衢州孔庙都会举行祭孔仪式，自南宋开始一直绵延了800多年，解放后一度中断。在2004年，孔子第七十五世嫡长孙、末代“南宗奉祀官”孔祥楷恢复了孔氏南宗祭孔大典，首次提出“当代人祭孔”的理念，正是孔氏南宗家族的又一次大胆革新。“祭祀孔子是对孔子这位儒家创始人的追思和致敬。我们要继承孔子的思想，而不是历朝历代参祭人的衣饰。”

南孔祭奠简化为“礼启、祭礼、颂礼、礼成”4个篇章。钢琴被搬到孔庙大成殿前，“供太牢”（猪牛羊三牲）被“献五谷”代替，参祭人穿当代正装，行鞠躬礼。整个礼程不到40分钟。与时俱进的祭孔大典，被更多人看懂、认可、称赞。2011年，定位“当代人祭祀孔子”的“南孔祭典”列入国家级非物质文化遗产。还有越来越多的外国学者，愿意走近“南孔”，分享儒学。

孔氏南宗版先圣遗像，有异于曲阜版当孔氏族人在衢州驻足的那一刻，一定是被衢州这个地方的特色所吸引，当他们决定在衢州扎根的想法涌现出来的那一刻，也将成就衢州这座城市。在这里，你能感受到中国传承几千年的文化基因，也能看到平民生活的现代化气息。我们都可以在9月28日来南孔圣地衢州体验一下“衢州有礼”。

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