9月28日是我国古代伟大思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2573周年纪念日。28日上午，“婺州南宗”祭孔大典在浙江省金华市磐安县盘峰乡榉溪村孔氏家庙举行。

“知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”“德不孤，必有邻”……孔氏家庙内，近百名学生和群众齐声诵读《论语》经典名句，以经典诵读方式向先师圣贤致敬。朗朗书声和着礼乐和鸣回荡在山水之间。

随着《天人合一》、《万世师表》、《为政以德》等雅乐次第响起，身着汉服的舞者，峨冠博带，左手持籥，右手持雉尾羽的青年舞生在大成殿前跳起公祭乐舞。公祭乐舞亦称“丁祭乐舞”“大成乐舞”或“八佾舞”，是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，集“乐、歌、舞、礼”等艺术表演形式为一体。

9时20分许，孔庙大门徐徐打开，祭祀队伍的嘉宾们肩披祭奠绶带，神情庄重，沿家庙前门堂缓步行至家庙门楼，穿过戏台，来到前厅。礼生站立两侧，向祭祀队伍行揖礼。

9时30分，祭孔大典在庄严肃穆的孔氏家庙正式开始。主祭人孔子第七十四代孙孔火春、副祭人孔子第七十四代孙孔国良仪态端庄、表情肃穆地进行敬香、献帛、献爵仪式。28名孔氏后裔整齐列队，向孔子像行三跪九叩之礼，20名参祭孔氏后裔支派代表敬香，公祭人员献花篮。全场嘉宾佩戴祭孔专用绶带，整理衣冠，面谒至圣先师孔子行鞠躬礼。在响亮的九记锣声和乐奏告祭的回荡声中，祭孔大典礼成。

本次祭孔大典分为“迎圣”、“六佾舞”、“祭祀”、“入泮礼”四个部分，设置“鼓乐齐鸣”、“行三跪九叩礼”、“赞读祭文”、“打九记锣”等环节，约40分钟的祭孔大典，用音乐、舞蹈等艺术形式形象地阐释孔子“仁者爱人”“以礼立人”的儒家思想。

祭孔大典后，参礼嘉宾漫步榉溪古村，参观了品其陶艺馆、野米文创业态、蓝莲舫研学基地等古村新业态。活动当天还举行了磐安本土作家胡海燕的《如在》新书发布会、《浙江省民间艺术实践创作基地》揭牌、《让孔子说话科技馆》开馆、婺州南孔•儒学会讲论坛等活动。

盘峰乡榉溪村是江南孔子后裔聚居地,被称为“孔氏阙里第三圣地”。村内现存的孔氏家庙，始建于南宋宝祐二年（1254），与曲阜孔氏家庙、衢州孔氏家庙，均属家庙。2006年，榉溪孔氏家庙被国务院公布为全国重点文物保护单位。

榉溪的孔氏后裔，自南宋初年定居以来，安贫乐道，耕读传家，敬祖睦族，慎终追远，在历史长河中形成了独具地方特色的祭孔仪式。由于榉溪在唐宋时属婺州管辖，因此其祭孔仪式称为婺州南宗祭孔大典，被列入浙江省非物质文化遗产名录。在榉溪，祭孔典礼代代传承，至今已有800多年历史。如今，祭孔大典是“婺州孔氏南宗”孔氏家族的一件大事，也是儒家文化传承的一件大事。仪式经过国内儒学专家及孔氏长辈的回忆、修复下，更具地方儒学特色。

逝者如斯，千年而往，儒家之礼犹在耳畔。近年来，通过婺州南孔文化项目大力弘扬乡土儒学，磐安有序推进儒学文化的保护和传承。围绕“婺州南孔文化项目规划思路更宽、新业态更丰富、文化交流和品牌传播更突出”等目标，磐安深入挖掘南孔儒学文化，坚持保护与利用并重，解码文化基因，传承儒风儒韵，做深文化研究，讲好文化故事，彰显文化自信，用文化软实力支撑发展硬实力。

目前，婺州南孔儒学文化解码工程稳步推进，共修缮5个门堂，83间古民居，通过省级历史文化名村重点村保护规划验收评审；南孔阙里”研学游、儒学夏令营、祭孔大典、儒学研修班、弟子规培训班等多种形式的儒家思想和礼仪研习、体验、教育活动已常规化开展……磐安进一步加强“婺州南宗祭孔大典”非遗项目的保护和传承，打造磐安榉溪“婺州南孔 人文圣地”金名片。(作者：张黎明 杨萤萍 萧江)

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