卡松渡乡隶属四川省甘孜藏族自治州德格县，因著名的金沙江古渡——卡松渡渡口得名，自古以来卡松渡乡就是往返川藏的必经之路，卡松渡乡海拔3100米、距县城约63公里。卡松渡地处长江上游金沙江畔，没有遭受任何污染和破坏，保持着原始生态，被称为“长江上游第一村”。卡松渡乡群山环抱，山峦起伏，有巍峨的雪山，奇特的冰川，广阔的草原和莽莽的原始森林，犹如泼墨山水，变化万千，让人留连忘返。特别是卡松渡乡的原始森林更为珍贵稀有，素有长江上游第一道生态屏障之称，也是长江上游最后的一片原始森林。卡松渡乡附近有十几条大小不同原始森林带，辐射方圆百里，且很多地方至今保留着最原始的景象。

同时，这片广袤的原始森林孕育了大量的珍稀野生动植物资源，据统计多达170余种。

主要包括云杉、冷杉、柏树、桦树、三颗针、山柏杨、蓝花、大黄、贝母、虫草、雪莲花、红景天、羌活、青藏苔草、无脉苔草等珍稀植物;区内还有白唇鹿、雪豹、豹、绿尾虹雉、金雕、胡兀鹫、藏羚、班尾榛鸡、雉鹑10种国家一级保护动物和藏雪鸡、白臂鹿、木鹿、岩羊、盘羊、马熊、黑熊、石貂、免狲、猞猁、林鹿、马麝、藏马鸡等35种国家二级保护动物，充分体现了生物多样性与复杂性。因此，卡松渡原始森林资源，对整个长江上游乃至整个长江流域来说，意义非凡且责任重大。

卡松渡是古代茶马古道上的重要渡口，进藏的茶叶，由雅安运到打箭炉后，北行经道孚、章古(炉霍)、甘孜，由中扎科、浪多、柯洛洞、林葱(原邓柯县)至卡松渡过金沙江，然后改经水路，由纳夺、江达至昌都。然后经类乌齐、三十九族地区(丁青、巴青、索县等地)最后到达拉萨。

卡松渡自古就是唐蕃古道的主要途径，元代帝师八思巴法王曾在此驻锡三个月有余，帝师当年升座讲法的地方如今被称作曲池塘，意为法座广场，八思巴法王还在当地册封了色钦(忽必烈)和勒哈嘉姆(王妃)两位神山。

深厚的历史文化，在卡松渡留下诸多遗迹，公元八世纪，大译师毗若杂那在岔真、银多和扎拉建立的毗若三塔，遗址至今尚存;岭国大将军荣察玛勒在如今康多寺坐落的地方建立了一座城堡，称为岭堡;同样在岭国时期，还建立了蓝堡和黄堡，现如今蓝堡和黄堡仍有残墙留存。起初康多寺内还存有岭国三十大将的头盔、铠甲、剑盾等，其中有铁、绿松石和白海螺等材质的铠甲，后来因一些历史原因，许多文物不幸遗失，如今寺内只剩铁质铠甲和一些兵器。

除了格萨尔王时期的铠甲和兵器卡松渡还有世上独一无二的伏藏石刻《大藏经》，元朝时期，元朝帝师八思巴法王之重要弟子嘎·阿涅当巴(善知识根嘎扎巴)来到此地，在察库喇地方以神通取出伏藏石，并在伏藏石刻出了完整的《甘珠尔》、《丹珠尔》，另外还刻有《贤劫经》、《解脱经》、《金光明经》、《小干净经》、《小千戒经》、《六字真言》和《百字明》贤劫千佛像等。一般来说，石刻《甘珠尔》、《丹珠尔》在其它地方也能见到，然而刻在伏藏石上的《甘珠尔》、《丹珠尔》则是世上仅有。

另外，离卡松渡乡不远处，有胜乐金刚以及金刚亥母的自然圣征。千百年来一直是当地百姓祈求平安幸福的地方，更加独具特色的是，卡松渡是一处格萨尔王妃森姜珠姆的秘境，至今仍保留着众多历史传说和遗迹。

众所周知，格萨尔王传是世界上最长的史诗，2019年四川民族出版社及四川美术出版社联合出版的《格萨尔王传大全》长达300卷，共1.3亿字。雄狮国王格萨尔是神、龙、念三者合一的半人半神的伟大英雄。自从十二岁赛马称王，并娶森姜珠姆为王妃后，便率领岭国军队施展天威，南征北战，降伏妖魔，战胜了霍尔国的白帐王、姜国的萨丹王、门域的辛赤王、大食国的诺尔王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托挂王等，先后降伏了几十个宗(古代部落和小邦国家)，一生都在抑强扶弱，救护生灵，使百姓过上安宁日子，晚年重返天国。

在格萨尔王戎马一生中，最重要的就是王妃森姜珠姆，传说王妃森姜珠姆是度母的化身。

藏族人民视其为贤惠、善良、美丽、聪慧和坚贞不屈的化身。每当格萨尔王出征时，都是珠姆率领众王妃手捧各色哈达，为格萨尔王和众英雄送行，并献上吉祥祝福的歌唱，如：

“世界雄狮格萨尔大王啊，

愿您早日降伏辛赤王!

献上三条白哈达，

这是给白梵天王送行的哈达，

不为离别而是为了再相逢。

每当格萨尔王得胜回来，也是王妃森姜珠姆带人筹备荟供和庆祝歌舞。传说中，格萨尔王出兵征战的时候，王妃森姜珠姆就会来到卡松渡，在山上的秘境行宫闭关修行。

从外观上看，宫殿是建在悬崖峭壁上的石洞，令人称奇的是，此石洞陡峭无比，民间也有“只有飞鸟能到石洞”的说法，但从山脚望去，石洞中的木梁和柱子却清晰可见。

据传，这些木头都是由森姜珠姆召唤来大鹏金翅鸟从印度的旃檀林中带来的檀香木。目前，卡松渡乡共发现的三处秘境宫殿：分别是银多村的岩宫(是珠姆的闭关修行宫殿)、然卡村央日娘康上山的珠姆酒窖和格甲地方上面的一处行宫。其中，银多村的岩宫最为出名。

传说，格萨尔王征战归来时，常常到岩宫与珠姆相会。在岩宫下方山顶，有一大片平坦的草地，名叫佛陀顶，是由大鹏金翅鸟带来的汉地五台山峨眉山和印藏各圣地的五种颜色的土铺垫而成，為格萨尔王和王妃森姜珠姆经常在此与众英雄举行荟供歌舞，庆祝胜利，祈祷吉祥、也是王妃森姜珠姆常常闭关之主處、岭国的諸位喇嘛們常在佛陀顶闭关修行、祝福格萨尔王。之後ㄧ直续成重要闭关中心、和当地百姓心中的圣地，稱康多寺岭珠姆闭关中心、时至今日，佛陀顶百年禅房仍保存完好，這座很重要、就如岭国的主寺闭关中心。

康多·格甲家的名称由来也与岭国时期有关，传说当年格萨尔王来到此地，见这里山青水秀，风景怡人，便下马卸鞍，烧水煮茶，休息停留，当年烧水用来架壶的三块石头如今仍在原处，后来三块石头旁边的这家就叫格甲家，意译为格萨尔王茶，在银多村附近也有一块传说是格萨尔王骑马时专用的大石头。

金沙江畔还留有格萨尔王坐骑留下的蹄印和鼻孔喷气印记，还有一处格萨尔王遗弃的石桥，传说，格萨尔王为了往返方便，便想在金沙江上建一座石桥，有一次，他从德格附近带了一块用于搭建石桥的白色石头，到了离卡松渡乡南方约1公里的古通地方，格萨尔王遇到一个当地女人，正好出门倒燃尽的柴灰，因此，格萨尔王认为是不详的征兆，便把这块石头丢弃了，如今这块石头还留在嘎金召日玛(意思是长石头山)，当时，格萨尔王的坐骑神驹江嘎佩布也很生气，就一下跳起来，跃过了金沙江，现在石头上还留有神驹的蹄印和神驹鼻孔中喷气而形成的石洞，古通地方的石头上还清楚的留有为格萨尔王驮茶的牦牛鞍鞯的印记。

此外，卡松渡还有珠姆存放珠宝首饰的地方，晒牛肉干的地方，储备牦牛冬天草料的地方，织氆氇的木架等遗迹，然卡村附近的央日娘康山顶上，还有一块万古不化的坚冰，传说是珠姆梳头时用的酥油，类似这种关于王妃森姜珠姆的传说和遗迹，在卡松渡比比皆是。

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