中华陶瓷,举世闻名,道家文化,源远流长。

从陶器出现之伊始,到瓷器工艺的演变,中国陶瓷文化的每一个发展历程都是中华历史文明的沉淀与审美情操的升华,同时也是每个时代精神文化的缩影。

(图 1清乾隆 《各种釉彩大瓶》|高86.4厘米,口径27.4厘米,足径33厘米。洗口,长颈,瓜棱鼓腹,胫部内收,圈足外撇,颈部一对夔龙耳。器身自上而下装饰的釉、彩达17层之多,集各种高温、低温釉、彩于一身,素有“瓷母”之美称。反映了乾隆时期瓷器制作技术的高度水平,标志着中国古代制瓷工艺的顶峰。藏于北京故宫博物院。)

道家文化是中华文明的根基,道家美学的审美观念也在随着时代的发展中潜移默化,被奉为“中华之魂”。

中国道教协会副会长、全真道南宗祖庭桐柏宫方丈张高澄道长首次提出“以道为体,以器为用”:以陶瓷艺术作品为载体,并透过陶瓷的形相、文字、图案、功能去求证体悟宇宙自然和人生的真理实相,将“道”的形而上和“器”的形而下完美融合,创新性提出“中华道瓷”的概念,用来展现道家美学精神,体现道家文化博大精深的独特风采,为讲好中国故事提供了新的演绎方式。

(图 2北宋 《汝窑青瓷盆》|宋徽宗赵佶信奉道教,道学崇尚自然含蓄,淡泊质朴的审美观。这一时期的汝窑瓷器正是这种审美情趣的反映,反映出道家清逸、无为的思想境界,成为宋时代上流社会的时尚。)

中国素来以“瓷之国”闻名于世,而江西景德镇更是有着“世界瓷都”的美誉,陶瓷已经成为我们打开国际市场的一张高质量文化名片。

张高澄道长多次去访“瓷土之源,瓷器之根”的瓷都——江西景德镇,希望能为中华陶瓷输送道文化的养分,将道文化理念、道文化精神统一到器物本身从而带出国门,用宏观视角将“单纯的工艺品”赋予“道文化灵魂”而演化大道文明,“中华道瓷”的问世,也即将开启陶瓷时代的新篇章。

(图 3张高澄道长在中华道瓷巡展|中道美学团队倾力助展·江西景德镇)

中道美学,以瓷传道,匠心好物呈道家之美

中华道瓷是新时代陶瓷的创意表达,是道家思想文化的精髓呈现。作为肩负中华传统文化的传承者,中道美学有责任和义务发扬中华道瓷中“天人合一、自然无为”的道文化意涵,并深度推助道家主张的“大文化”概念,以“道法自然”的智慧,从自然文化、精神文化、风俗文化、时代文化、艺术文化等多维度链接人与人、人与物、人与自然之间的关系,从“大道至简”的简单美,到“雍容华贵”的精致美,为大众同时带来精神和物质上的双重享受!

(图 4 《影青五供》|五供,中国民间祭祀用盛供品的五件器皿。由香炉一只、烛台与花觚各一对,五件器皿成一套,合称五供。摆放于宗祠庙宇,祭奠先祖(或信徒供奉神、佛)用来安放香、花、灯、水、果等供品。藏于中道美学馆)

中华道瓷,是新时代的创新,更是历史积淀的财富。

中华道瓷,是器物的艺术创新,更是中华传统文化的具现。中华道瓷以陶瓷艺术作品为载体,不仅打开了陶瓷研究的新领域,促进了陶瓷领域“形而上”的精神发展,为中华陶瓷全球化交流增添了民族文化魅力,也为后世道家思想的研究与陶瓷艺术的进一步融合打下了坚实基础。

(图 5《道德经霁蓝釉手刻瓷板》|长3米,高2米,两道窑火,高温1320℃窑火烧制色釉瓷板,低温600℃红炉烤金、高温手工雕刻瓷板画。“釉下成瓷,刀刻成书,五千余字,错一尽毁;良工心苦,精雕细琢,传世佳作,丹青不渝”。藏于中道美学馆)

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