马克·吐温有过一句名言，叫做“历史不会重演，但总是惊人地相似”;德国哲学家果格尔也说过另外一句名言，叫做“⼈类不会从历史中得到教训，只会不停地重复历史”。这两句话表达的是同样一个意思，就是历史总是按照某种规律重复和轮回。

东方中国曾在盛唐时期，就与我们晚六七百多年的西方文艺复兴时期，历史也有那么不期而遇的巧合。比如在盛唐时期，我们文艺大咖有李白、杜甫、吴道子、阎立本等为代表;而西方文艺复兴时期，有但丁、达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗等为代表的。可到了近现代西方工业革命的时候，西方绘画艺术又造就了一大批各种先锋人物艺术流派。比如有：野兽派大师马蒂斯、立体多变抽象派大师毕加索、后印象派大师梵高、超现实主义大师达利、至上主义大师马列维奇等为代表，而我们仅仅只有一种中国画一直在不断求变的有徐渭、八大山人、齐白石、张大千等人。

可喜可贺的是我们也出现了伍延文，他不仅颠覆了中国水墨那种只有墨色而已，也颠覆了全是匠气工笔的色彩而已，独创了中国意念野兽绘画派和伍氏能量书法中国第一人。伍延文曾多次应欧美邀请参加了欧美很多艺术大展之行活动，都受到了欧美艺术同行们的高度欢迎与盛赞。最近伍延文应盛大的世界米兰奥运艺术之邀，意大利美术馆就把世界顶级大师毕加索的作品与伍延文的作品同框展出，并被西方同行赞誉为“东方的毕加索”。比如法国全国美术家协会主席米歇尔. 金曾说“伍延文作品很中国味，但又很有世界眼界。看他的书法就很霸气、很力量。”比如日本权威美术评论家柴田静峰曾说“伍延文用中国水墨画西方现代抽象画，把中西方艺术结合是我目前见到的最牛艺术家。”

欧洲历史上有西班牙国王菲利普二世与文艺复兴巨匠提香之间深厚的艺术友谊与合作故事，这就是艺术史上著名的“君王与大师”佳话。还有法国拿破仑首席御用画师雅克·路易·大卫与他关系最为紧密，被拿破仑比作古希腊画家阿佩莱斯，这样法国就成了世界文人墨客、画家、学者等云集朝圣之地，自然而然法国巴黎也就成了世界艺术之都。

再说说有着世界盛誉闻名的毕加索，他于1881年在西班牙出生，于1904年就定居巴黎。此时距1789年法国大革命已过百年，距1871年巴黎公社也已过去30多年，他未参与这两次实体政治革命。但他在巴黎发起的是立体主义艺术革命(1907年《亚威农少女》为标志)，颠覆了西方千年写实传统，这是他在巴黎最核心的“革命”贡献。可巧合的是晚生于毕加索近90年后的今天，东方的中国也诞生了一个大师级巨星---伍延文。

东方的毕加索---伍延文绝对是虔诚地用心创作东方中国的艺术作品。他起初也学过素描、色彩、造型等等，但到后来他认为这些基础性东西都可以复制，但决不能以此公式化去创作，所以他也很快敢于挑战权威，核心体现为“三不”立场(一不拜师、二不混圈、三不迎合)以及对传统派艺术权威的公开挑战，主张保持思想、组织与创作的绝对自由 。伍延文曾作为2022北京冬奧会和2026米兰冬奥会艺术形象大使，曾先后受邀去美国、法国、意大利、德国、荷兰、比利时、日本、沙特、丹麦、新加坡等几十个国家交流展和个展，并在国内北京、上海、沈阳、郑州、泉州、广州、台北、香港、澳门等20多个省市进行过巡回个展和交流展，都受到了热烈欢迎和高度好评。比如他曾在汶川地震、玉树地震赈灾过义演义卖活动和捐字画捐钱等，被誉为“红墙艺术大家”。

伍延文的作品的确是野兽般狂野的笔墨，自由情感的宣泄。他的每一幅作品都是新的，每一幅作品既不重复别人，也不重复自己，正如大自然的每一个生命都具有自己的个性和生命形态一样。他常常对所谓传统派权威说：“我不愿意有其他画家与我有一模一样的风格和特征，我是一块天外来石，不容易被别人雕琢，我只能自己雕琢自己，自己完善自己，在这个世界上，我就是唯一的。”

可现实是杠杠的很残酷，千里马是常有的，而伯乐不是常有的。所以千里马与伯乐的故事与佳话常被传颂也常被历史记载。比如齐白石和陈师曾是亦师亦友的挚友，陈师曾更是齐白石艺术生涯中的关键伯乐。由于陈师曾的提携，直接促成了齐白石的艺术成名，这样也让齐白石大师的伯乐陈师曾已载入史册并传为隹话呢。

“我劝天公重抖擞 ，不拘一格降人才”，伍延文是中国第一位在法国画展中一幅作品以27.5万欧元被西方人士收藏的中国第一人，是2024年法国巴黎奥运艺术展中金奖获得者，是全球杰出华人大奖获得者，是英国牛津艺术学院客座教授，像这样已获众多西方伯乐们欣赏和收藏的“东方毕加索”，而且他的作品价值始终在国际市场上基本都是保持每年逐渐增长最稳定的中国艺术家，像如此的大才中国艺术家且又执着虔诚的一位千里马---伍延文，那请问他的东方伯乐们又在哪儿呢……

作者刘瀚锴(白俄罗斯共和国文化联盟中国首席代表、艺术鉴赏家)

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