2026年7月5日上午，南昌大学公共政策与管理学院“红旅传薪”社会实践队走进井冈山革命烈士陵园，依次瞻仰陵园门庭、纪念堂、碑林和雕塑园。队员们在庄严肃穆的纪念空间中追寻革命先烈的奋斗足迹，采集纪念建筑、英名墙、烈士塑像与碑刻等影像素材，并结合红色旅游数字化研究，思考如何在尊重历史、敬畏英烈的前提下，借助数字档案、全景导览和人物故事索引，提升红色记忆的传播可达性与青年接受度。

图为实践队成员在井冈山革命烈士陵园门庭前合影。张瑞雪 供图

肃立陵园门庭，在静默中读懂信仰重量

青松环抱，群山肃立。进入井冈山革命烈士陵园后，实践队沿参观路线缓步前行。陵园庄重克制的空间布局，使队员们从日常节奏中沉静下来，也让“牺牲”与“坚守”不再只是书本中的抽象词语，而成为可感知、可凝视的历史存在。

在陵园门庭与纪念建筑前，队员们重点观察建筑中轴、台阶、纪念性文字和周边环境的组合方式，并以全景、近景和细节镜头进行分层记录。团队认为，纪念空间本身具有鲜明的教育功能：参观者通过步行、仰视、停驻等身体体验，逐步形成由空间感受向历史认知、由历史认知向价值认同的情感递进。数字化传播应当延续这种节奏，而不能只追求画面刺激和技术新奇。

图为实践队成员在纪念堂内瞻仰革命先烈事迹。刘子畅 供图

凝望英名碑刻，以准确影像守护历史细节

走进纪念堂，实践队认真阅读革命先烈事迹介绍，记录展陈中的人物姓名、历史时间、事件背景和精神内涵。面对一行行英名与一段段生平，队员们更加深切地体会到，长征胜利并非孤立的历史节点，而是无数革命者以理想信念、组织纪律和生命牺牲共同铺就的历史进程。

在碑林区域，队员们将镜头对准碑刻文字、材质纹理和岁月痕迹，同时记录碑刻所在方位、周边环境与对应说明。相较于简单拍摄“打卡照”，这种带有信息标注的影像采集更重视资料的可追溯性。团队提出，后续若将相关素材转化为数字档案，应坚持“一图一说明、一人一来源、一事一核验”，避免因画面剪裁、文字缺失或叙事拼接造成历史信息失真。

图为实践队成员在碑林收集碑刻与烈士事迹素材。刘子畅 供图

驻足雕塑园，让人物故事从“看见”走向“理解”

雕塑园内，革命先烈群像以凝固的姿态再现艰苦斗争场景。实践队围绕人物神态、服饰细节、动作关系和场景主题进行影像采集，并尝试从“雕塑表现了谁、对应哪段历史、为何采用这一姿态”三个层面梳理信息。队员们认识到，雕塑不仅是艺术作品，更是连接人物记忆与公众认知的重要媒介。

图为实践队成员在雕塑园采集烈士塑像及其历史说明影像素材。廖群芳 供图

对于青年参观者而言，单一的姓名和年代往往难以形成持续记忆。团队认为，可在尊重场馆权威解释的基础上，为数字导览建立人物故事索引，将英名墙、雕塑、碑刻与相关史实进行关联：参观者点击人物姓名后，可以查看简明生平、历史事件、实物图片和场馆位置，从而在有限参观时间内形成较为完整的认知链条。但人物故事的呈现必须克制，不能虚构情节、渲染苦难，更不能用娱乐化语言消解英烈叙事的庄严性。

数字影像续写忠魂，更要守住传播边界

完成现场参观和素材采集后，实践队围绕“纪念空间如何实现数字化传播”展开讨论。队员们认为，数字技术可以突破时间和地域限制，为未能到场的青年提供接近历史的入口，也能为到场游客补充路线指引和人物背景。但技术只是传播工具，英烈主题内容的核心仍然是纪实、庄重与准确。

在具体呈现上，团队建议以数字档案保存高清影像和权威说明，以全景导览还原陵园空间秩序，以人物故事索引串联分散史料；页面设计应减少炫技式动画和游戏化积分，音效、配色与转场均应服从纪念主题。对于涉及烈士姓名、牺牲经过和历史评价的内容，应建立资料来源标注与审核机制，明确史实、艺术表现和研究推断之间的边界。

此次实践使队员们进一步认识到，数字化并不是把纪念场所简单“搬到线上”，而是以新的媒介方式保护历史信息、延伸教育场景、促进情感认同。只有让技术保持谦逊，让表达回到事实，让青年在敬畏历史的前提下主动了解英烈、理解信仰，数字影像才能真正成为红色记忆代际传承的桥梁。

图为实践队成员完成陵园调研后合影。王波 供图

赓续长征精神，以青年行动传承忠诚信仰

从纪念堂中的一页史料，到碑林中的一笔一画，再到雕塑园中的一组群像，井冈山革命烈士陵园以庄严的方式保存着革命先烈的共同记忆。实践队将继续围绕数字技术在红色旅游中的重构作用开展调研，关注数字体验如何影响青年群体的历史认知、情感共鸣和参观行为，并在后续研究中提出更具可行性的传播建议。

实践队员表示，瞻仰不是短暂的感动，传承也不能停留在口号。新时代青年应以严谨态度记录历史，以专业所长服务红色文化传播，让忠诚信仰在一代代人的学习、实践与行动中不断延续。

（供稿：张珺 孟与然 许小敏）

（供图：张瑞雪 刘子畅 廖群芳 王波）

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