丙午五月六日，刚刚从家乡武冈邓氏族谱十修谱圆满成功盛会归广州，马不停蹄从湖南赶往广东省白鹅潭大湾区艺术中心看展：《徐悲鸿收藏齐白石艺术研究展》，到白鹅潭已是下午两点，自己兴奋不已，带着无比对齐白石先生崇拜与学术研究与发展，在展厅看了一遍又一遍，拍了一张又一张真迹照片。无比幸福，因为市面上基本看不到齐白石先生真迹。一次百余幅齐白石真迹，很难得，很多画作是国家一级文物，首次公开，也要感谢徐悲鸿先生收藏，才有今天的盛世容颜于世。

我也是个农民，进入广州城就是一个农民工。当我看到齐白石先生画作《农具》深深吸引，感怀。之所以作以下对齐白石先生画作推想与研究。

此画先看落款：“己丑八十九岁杏子坞老民一挥”。“己丑年”，1949年，新中国刚刚成立，“八十九岁”实际是齐白石先生85岁画作，齐白石出生1864年甲子年。齐白石先生为什么要在落款添加虚岁了，其说法是齐白石先生为增寿与避灾，常用落款习法。“杏子坞”，乃齐白石出生地地名，杏子坞今湘潭市湘潭县白石镇杏花村，此地古代遍地是杏花，山坞间杏花成林，齐白石先生在杏子坞星斗塘老屋生活36年，后居北京常常思念家乡，有名作《杏子坞》传世。

画作诗句：“到老益贫谁似我，此翁真是把负锄人。”以齐白石先生诗句看出，自己已经是家喻户晓的画家了，但他始终不忘初心，自己以前放牛，种田，做木匠花雕艺术，“用过锄头的人”艺术直白，过着坚苦农村生活，历历在目，知道自己的根在哪，不忘本，品行之高尚也。

此诗句也是齐白石先生自嘲写法，新中国成立以前，可看出齐白石先生到北京后，遇到各种冷遇，世态炎凉，各种权贵，但齐白石先生不随波逐流，依然保持自己风骨，不忘初心，不做趋炎附势之徒，就是这种风骨与气节，为以后成为国际大师奠定了基础。

画中锄头，可看出是新中国刚刚成立后，民国沿用到今（1949年前）的农具锄头流行款式。

观此画作锄头，可看出当代工业百废待兴情景。七八十年代，家父邓星祥师傅也是城步兰蓉到广西资源瓜里乡一带有名铁匠，从小看家父打铁，经常在家里，或外出各地方打铁冶炼农具，方便各地农户耕地农具正常耕作。之所以，推断：此锄头是1949年以前最流行的宽口锄头，前端宽口，后根窄小，主要之前，农村短缺农家肥有关，常常人民到乡村路上捡狗屎，牛屎作为农家肥，再加上前端宽口，便于当时的劳作。当时是没有什么工业，正是新中国成立后，百业待兴之盛况，冶钢工业也待发展，之前锄头其本没放钢，纯铁打造，易崩口断口，不耐用。

新中国成立后，冶钢工业得到全面发展，国防工业得到前所未有的发展，农村农具发生翻天覆地演变，从宽口锄头，发展到今天一样宽，后根一样大的锄头，从传统铁匠工艺：纯铁——夾钢冶炼——纯钢。是工业变革，时代的变迁。

齐白石先生画作中农具“竹箕”，可看出用毛竹蓝竹纯手工编织，农村常用，现在工业发达，大都用塑料箕代替了，编织竹箕也成为国家非遗了，也说明工业变革，改变农村生活方式与农具的变革。

此画中“竹箕”用青篾编织而成，上端用竹子大块长条作骨架，支撑整个竹箕的受力点，竹子青篾比较牢固，基本农村中用来作农具编织首选，方便承载农业肥料与农作物，现在湖南地区，华南地区，少数民族还常用，农村赶集偶尔看到手艺人篾匠编织成品在出售，为生活开支增加收入。一线城市，只能到民俗博物馆，其他博物馆看到实物了…

赏析齐白石《农具》图，看到齐白石先生浓浓的乡愁，爱着自己养我育我的家乡，是工业发展的时代符号。尽管齐白石先生自己从一个农民，一个木匠，身到画坛，治印篆刻，名满京都，名誉全球，成为一代巨匠与宗师，但他始终坚持初心，自己风骨与气节，以民之所爱，以爱国作画，一丝不苟的画风，从不重笔画法，从不重刻的刀法，成就了一代传奇，千百年来巨匠。

齐白石先生为我们青少年，画坛树立和践行不朽的丰碑。

邓集明，中国硬笔书法协会副教授，邓集明艺术馆馆长

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