右-王子乔文化工作委员会主任王泽武，左-副主任、副秘书长王立君

200多年前，瑞金诗人杨方立曾这样赞美赣州：八镜台前春水生，涌金门外万舟横。江楼矗矗斜阳里，十里轻风打缆声。2026年4月18日～22日，中华文化促进会副主席陈钢，中华文化促进会王子乔文化工作委员会主任王泽武、执行主任王挺、秘书长王槐玉、副主任（琅琊）王刚、副主任王福现、常务副秘书长胡小平、副主任&副秘书长（琅琊）王立君等数十位正能量传播者就是在这春风十里、春意盎然的红色赣州欢聚一堂，共议王子乔文化里的声画光影，同享新时代典籍中的渔樵耕读。王立君说：“我将穿越历史，对话圣贤，与各位宗亲分享他们心中异彩纷呈的中华王氏：

右-王子乔文化工作委员会执行主任王挺，左-副主任、副秘书长王立君

我问王翦，王翦说“中华王氏”似一首歌，歌唱着大秦帝国、天宽地阔；我问王褒，王褒说“中华王氏”像一支舞，舞动出大汉王朝、主圣臣贤；我问王祥，王祥说姚“中华王氏”如一轴画，勾勒卧冰求鲤、奉行孝道；我问王羲之，王羲之说“中华王氏”若一幅字，书写兰亭集序、把酒言欢；我问王通，王通说“中华王氏”堪称一部典籍，心中是重振孔学、净化思想；我问王勃，王勃说“中华王氏”好比一本相册，眼前为落霞孤鹜、秋水长天；我问王翰，王翰说“中华王氏”别有洞天，洞藏葡萄美酒、夜光杯满；我问王之涣，王之涣说“中华王氏”独具仙颜，仙居黄河入海、白日依山；我问王湾，王湾说“中华王氏”天天江南秀色，春入旧年，日生残夜；我问王维，王维说“中华王氏”夜夜田园美景，清泉石上，明月松间；我问王建，王建说：中庭地白树栖鸦，“中华王氏”能写乐府宫词；我问王昌龄，王昌龄说：不教胡马度阴山，“中华王氏”可守要塞边关；我问王安石，王安石说“中华王氏”含一种相思：酬我清阴、春风花去；我问王安国，安国说“中华王氏”有两处闲愁：残红满地、风雨南园；我问王冕，王冕说“中华王氏”诗中有画：这里花开淡墨、那边乾坤清气；我问王实甫，王实甫说“中华王氏”对景生联：上联唐诗晋字、下联谢草郑兰；我问王阳明，王阳明说“中华王氏”：知行合一，初心与使命并举；我问王夫之，王夫之说“中华王氏”：经世致用，健康和长寿两全；我问王国维，王国维说“中华王氏”通晓三重境界：皆为人间词话；我问14亿人民，他们说“炎黄子孙”深知六个大字：人民就是江山。

据悉，王立君为中国内地著名作家、导演、制片人、2001年毕业于吉林大学，中国戏剧文学学会会员、中华文化促进会王子乔文化工作委员会副主任&副秘书长，吉林动画学院大学生创业导师、双辽市文化名人，擅长创作格律诗，曾为淮海特色古典民俗品牌《徐娘伴老》徐州主题栏目创作七绝《燕玉俆州》：燕语凝香压众芳，玉姿绝代冠八荒。俆风漫卷千秋色，州域难寻第二妆。曾为淮海特色古典民俗品牌《徐娘伴老》淮北主题栏目创作七绝《非相不可》：非是人间脂粉身，相城秀色盖乾坤。不与群芳论长短，可堪绝代冠古今。相城，指淮北市。

右-王子乔文化工作委员会秘书长王槐玉，左-副主任、副秘书长王立君

王子乔会议之前，王立君创作了七律《赠郑旭武》：旭入寻常百姓家，武功济世佑中华。老怀常念贫家事，兄志尤怜弱蕊花。玉手扶危纾困厄，树心纳瑞绽芳华。临眺苍穹涵远志，风藏两袖溢清嘉。①老怀：长者的情怀，出自陆游《岁暮老怀》‌。②弱蕊：出自刘义恭‌《‌登景阳楼诗‌》。③玉手：虽然绝大多数情况下用于形容女性的手‌。但也可作‌社交敬称‌，尊称他人之手。此处指旭武老兄的大爱援手：爱，很美。④临眺苍穹：在宇宙之巅远望，出自杜甫《登兖州城楼》。⑤清嘉：美好的意思，出自柳永《望海潮》。

右-遵义师范学院原副校长（琅琊王氏）王刚，左-（琅琊王氏）导演王立君

会议期间，王立君导演为龙岩市长汀县王子乔文化园创作了藏头七律《咏汀州王子乔文化园》（每句首字连读即：子乔文化功昭日月）：子晋开宗临紫宸①，乔枝南衍蔚祥云。文凝汀岳凌云志，化育②宗仪③济世心。功靖沧瀛延宇甸④，昭垂星斗焕穹旻⑤。日崇祠宇⑥群贤筑，月鉴丹衷⑦亘古春。    ①紫宸，宫殿、宫廷的意思，出自杜甫《冬至》鸣玉朝来散紫宸，直述唐代官员退朝场景。此处指福建长汀王子乔文化园。    ②化育，指自然万物的化生长育与人类社会的教化培育，出自苏轼‌《御试重巽申命论》：天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。    ③宗仪，指有关宗庙的典章礼仪。    ④宇甸，指整个宇宙。    ⑤穹旻，读qióng mín，指穹苍。    ⑥祠宇，祠堂的意思，此处指福建长汀王子乔文化园。    ⑦丹衷，指赤诚之心，出自沈约《为齐竟陵王解讲疏》：敢誓丹衷，庶符皎日。

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