《 庐山东林寺序》

（当代/堯治）

乙巳仲秋，夜宿庐山东林寺，梦中遥闻兜率天宫纶音垂落。佛陀拈青莲破千年云霭，慈目低垂若星垂旷野，梵音如叩香积厨前玉磬："回来吧！孩子。"此唤震碎虎溪古涧千纹，惊落千年银杏簌簌金叶。

夫匡庐胜境，秀甲江南。耸翠峰峦，接苍穹之浩渺；萦回涧壑，纳天地之灵涵。而东林古寺，隐于其间，若明珠之藏于岫，似仙阙之落尘凡。

抚笔三更月夜，江洲刺史陶范正以庐山云雾研墨，在图纸上勾勒殿堂飞檐。慧永法师袈裟缀满补丁，以金刚杵定西林寺方位。忽然山径传来锡杖环佩，慧远大师踏着沾满魏晋风霜的芒鞋走来，龙泉精舍的瓦当顿时绽放莲影，山涧清泉奏响梵呗新声。

余梦将尽未尽，桓伊将军的牙旗在五老峰下猎猎作响，他解下鱼鳞甲衣，取豫章古木为梁，为慧永"影不出山"的誓愿构筑道场。恰逢法净、法领牵西域天马负经而归，贝叶经卷散落大林峰巅，化作漫山佛光。远公振锡召集缁素，一百二十三人环虎溪结社，白莲次第开成般若法印。

寅时松露浸湿衲衣，昙摩流支译场青灯长明，十诵律法化作庐山云雾茶香。远公以雁足传书，八行笺上墨迹未干："三藏法师安否？《大智度论》奥义犹待剖决。"佛驮跋陀罗禅坐出木池畔，译笔落处，《修行方便禅经》字字生莲。

晨钟撞破残夜，我见阮侃以汉隶刻写"东晋太元十一年"墓志，谢灵运衣袂飘举，以如椽大笔题"远公塔院"四字。宗炳蘸星子砚墨，在寺门画下《明佛论》的山水注脚。忽闻双鹤长唳，远公于义熙十二年霜降之日，在般若台含笑示寂，荼毗时舌舍利如红莲绽放。

甘露戒坛重开之日，磬声中现七宝璎珞。维那唱诵《金光明经》，"护国利民"四字化作甘露，浸润干裂的田畴。檀香烟里，我看见武德年间饥民捧着赈灾粥碗，贞观良吏在经声中整饬刑典。

岁月长河奔涌，智顗大师的谏书穿越隋宫重重帷幕，江津渡口千帆让道，僧伽蓝沐浴开皇盛世的晨光。当敕令文书盖上官印，东林寺的晨钟与运河漕船的号子，在长江上空交响成仁王护国的乐章。

太白残星未落时，太宗御笔在聪明泉碑上如走龙蛇，白居易将六十卷文集藏于经阁暗格，佛驮跋陀罗舍利塔的檐铃摇响盛唐遗韵。彭滨作记的羊毫，饱蘸鄱阳湖的烟波，写下"江南法窟"的盛世华章。

南唐后主铸铁罗汉的炉火，映红栖贤谷枫叶。五百尊罗汉或拈花或托塔，眉目间凝结着中主保大年间的沧桑。李公麟的画笔在十八高贤衣纹间流转，苏轼的绝句化作虎溪桥头的青苔，年年岁岁绿上石阶。

岳武穆的佩剑在九江夜月下长吟，赠慧海上人诗稿的墨迹渗着朱仙镇的血色。当他手指莲社旧基，眼中映出的不仅是精忠报国的赤诚，更是他日归山时，芒鞋踏破千岩的禅愿。

《莲宗宝鉴》的雕版在元大都流淌墨香，王阳明将心学奥义凝于诗翰，嵌进三笑堂的明月窗棂。康有为题匾的狼毫，蘸着戊戌变法的风雷，在光绪二十六年的秋阳下写下"东林寺"三个擘窠大字。

妙理法师重建的文殊阁斗拱，承托着民国初年的晨曦。彭祖年赠碑立于出木池畔，三笑图中的虎溪水永远定格在晋代的涟漪里。远公影堂的十八高贤石刻，眉眼间流转着千年不变的悲悯。

浩劫的烽烟漫过罗汉峰时，佛像的金身化作齑粉，金刚经铜塔的碎片坠入虎溪。动乱年代的暴雨中，僧众的背影散作满天星斗，唯有古银杏的年轮里，还镌刻着《观经四帖疏》的偈语。

当果一法师的衲衣拂去莲池尘埃，多贺谷铃木信光献经的仪仗穿越东海波涛。藤堂将白莲籽放入陶钵的那一刻，东瀛的月光与庐山的清辉，在祖庭的涟漪里重逢。

净土文化研究会的牌匾高悬时，江西佛学院的晨读声惊起林间宿鸟。四十八米阿弥陀佛金身落成那日，鄱阳湖涌起千朵金莲，十方信众的念诵化作满山松涛。

果一上人示寂时的荼毗火光，照亮传印大和尚升座的袈裟。当大安法师接过祖庭法卷，东林的晨钟正穿透二十一世纪的雾霭，在数字时代的云端回响。

红墙蜿蜒如法界缘起，碧瓦流转着华严玄境。罗汉峰的云海翻涌着法相庄严，香炉顶的飞瀑垂落成八功德水帘。一千六百岁的古刹静卧在时空褶皱里，任斗转星移，自在观空。

十方衲子踏着云板声归来，祖庭的琉璃瓦重沐盛唐日光。禅林诗壁上，李白的醉墨与陆游的剑痕相映，白居易的"东林北塘水"泛起新时代的涟漪。青石阶上的莲花纹，印着朝圣者未曾冷却的初心。

六朝松的根系深扎时光岩层，我俯身拾起的岂止是慧远大师的汗珠？那分明是般若台辩经的露华，是莲社初结时第一缕檀香的凝脂。

虎溪桥的三笑余韵里，我捡到陶渊明的葛巾、陆修静的芒鞋、李太白的酒觞。当红尘枷锁在净土门前层层剥落，始知"溪声尽是广长舌"的妙谛。

聪明泉的石刻浸润着殷仲堪将军的易学玄思，皮日休的诗句在泉眼中沉浮。远公与将军论道的机锋，随着泉涌化作《涅槃经》的注脚，在每一个水泡里演绎不生不灭。

白莲旧社的遗址上，刘遗民的《念佛三昧诗》仍在竹简上呼吸。十八高贤的念佛声穿透时空帷幔，在电子佛珠的计数中，在移动终端的直播里，续写着新的净土因缘。

他们以戒律为舟，横渡五浊恶浪；以禅观为楫，穿越无明长夜。当四十八愿的航灯照亮生死海，极乐莲邦的七宝池中，正绽放着二十一世纪修行人的九品莲台。

拜佛台的月光洗净我尘劳，大雄宝殿的晨曦沐我凡躯。这千年一梦的朝圣路上，我既是过客又是归人，在祖庭的暮鼓晨钟里，觅得永恒的故乡。

观其寺貌，庄严肃穆。殿宇嵯峨，映青山之翠影；经幡摇曳，拂碧树之繁英。大雄宝殿，气势恢宏。金身佛像，慈颜含笑；五彩琉璃，宝气晶莹。香烟袅袅，绕梁而不散；钟鼓沉沉，振谷以传声。

步入山门，清风拂面。古柏参天，似迎远客之至；修竹弄影，如伴梵音之轻。白莲池畔，波光潋滟。芙蕖绽放，宛如仙子之凌波；锦鲤嬉戏，恰似灵童之弄景。池边碑刻，记载兴衰之迹；亭阁回廊，蕴含禅意之精。

于禅房静处，听诵经之音。声声入耳，涤荡尘心之垢；句句含情，唤醒性灵之深。或坐蒲团之上，冥思玄理；或立檐廊之下，默赏山林。远离尘世之喧嚣，尽享佛门之幽岑。

至若晨钟初动，晓色微明。云雾缭绕于峰巅，寺宇隐现于烟汀。僧众早课，虔诚礼拜。颂偈之声，回荡山谷；祈福之意，上达天庭。此时此景，令人心醉神凝。

又逢暮鼓敲响，落日熔金。余晖洒于殿顶，红霞染遍山林。飞鸟归巢，鸣声渐息；游人返舍，脚步徐停。万籁俱寂，唯余佛号之韵；繁星满天，更显禅院之宁。

东林之韵，不止于形。其精神之髓，泽被苍生。倡导净土，劝人向善；普度众生，广结善盟。以慈悲为怀，化世间之戾气；用智慧作引，启心灵之明灯。千年以降，香火鼎盛。信众云集，皆慕其名。

嗟乎！庐山东林寺，佛国之胜境，人间之净土。其山其水，钟灵毓秀；其寺其僧，德厚行殊。虽历经沧桑之变，然初心未改，道范长图。愿其佛光永照，法脉常苏，佑我中华，福满寰区。

我从梦里走来，又回到梦里。

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责任编辑：kj015

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