很多人都知道李子柒是四川人,但却未必知道她具体在四川哪儿。其实她现在的家就住在四川绵阳的平武县,而平武也成了她拍摄视频的重要取景地。
当我们在屏幕前被那些画面打动时,我们不仅是在观看李子柒,也是在通过她的眼睛,重新发现那些不为人知的乡村美学。而这一切的起点,就在四川盆地西北角那个名叫平武的“天下大熊猫第一县”里。

一、平武:垂直中国的完整切片
李子柒大部分视频的元素都真实存在于平武,但她并非是用平武来拍摄纪录片,而是对这些元素进行了审美层面的提纯与重组。
平武不同于很多普通的山村,它是中国地理多样性的极致微缩。从海拔600米的涪江河谷到5600米的雪宝顶,这里压缩了从亚热带到寒冻带的完整地形地貌。这意味着李子柒可以在半天路程内,就能获取乡村美学所需的绝大部分自然场景:水稻田、玉米地、高山茶园、原始森林……可以说,平武完全就是个天然“中国摄影棚”。
王朗自然保护区有原始森林的风貌,乡村还有农耕文明的影子,县城里又有现代化的生活,繁忙的集市和生活气息。对于李子柒这样的有心之人来说,这里所有的一切都值得细细挖掘,是最熟悉也最丰富的灵感素材生产地。

二、李子柒:重新定义田园美学
曾几何时,“田园”一词在中文语境中是一个非常模糊的符号。但是李子柒将所有与田园有关的元素都提炼出来,具象化成了肉眼可见、可感的美学元素。
一是空间美学:视频里有从庭院到深山、从菜畦到云海的全景式纵深镜头语言,让很多人对田园的想象得以丰富立体。
二是时间美学:李子柒大部分视频拍摄周期长,长达一年四季,因此不自觉间凝练为了“一柒=四季”的创作哲学,贴合了春种秋收的农耕节律。
三是技艺美学:多种传统文化与非遗技艺的复刻,美食与美景,衣食住行面面俱到,为整个田园赋予了最灵魂的也最核心的“人文”温度。
因此,某种意义上来说,平武的价值不在于变成旅游景点,而在于它通过李子柒的转译,获得了对自己本土文化的解释权和定价权。

三、双向奔赴:越本土,越全球
在全球文化的传播上,李子柒提供了一个非常值得借鉴的案例,她首先避开了需要大量文化背景才能理解的复杂解释,转而捕捉最朴实的生活状态状态:劳作、等待、创造、陪伴、敬畏。这让不同文化背景的观众,都能直接绕过文化、语言隔阂,直接抵达 “这很美、这很治愈、这很珍贵”的情感认同。
她的视频里,人不是自然的主宰,而是其中的一环。耕种顺应节气,取材依循自然。这种东方哲学,被她用具体的、可观的行动呈现出来。从一颗种子到一餐饭,从一根竹子到一件家具,她构建了一个自给自足的完整意义闭环。这套闭环对于那些被困于高度分工、意义感碎片化的现代人(无论东西方)来说,无异于真正的世外桃源。

李子柒的成功证明,最打动人心的,不是那些被修饰以迎合外部想象的泛化本土或猎奇印象,而是扎根于泥土、未被稀释的生活本质。对全球观众而言,他们消费的不完全是所谓的地方风俗,而是一种理想的生活可能性。
李子柒与平武的故事仍在继续。这不仅仅是个人与土地的故事,更是一个表达者如何找到她精神源头,以及一个本土文化如何升级到国际视野的故事。平武因李子柒而被世界看见,李子柒因平武而获得不可复制的美学元素,这不是简单的文旅宣传,而是一场文化层面的相互成全。
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