很多人都知道李子柒是四川人，但却未必知道她具体在四川哪儿。其实她现在的家就住在四川绵阳的平武县，而平武也成了她拍摄视频的重要取景地。

当我们在屏幕前被那些画面打动时，我们不仅是在观看李子柒，也是在通过她的眼睛，重新发现那些不为人知的乡村美学。而这一切的起点，就在四川盆地西北角那个名叫平武的“天下大熊猫第一县”里。

一、平武：垂直中国的完整切片

李子柒大部分视频的元素都真实存在于平武，但她并非是用平武来拍摄纪录片，而是对这些元素进行了审美层面的提纯与重组。

平武不同于很多普通的山村，它是中国地理多样性的极致微缩。从海拔600米的涪江河谷到5600米的雪宝顶，这里压缩了从亚热带到寒冻带的完整地形地貌。这意味着李子柒可以在半天路程内，就能获取乡村美学所需的绝大部分自然场景：水稻田、玉米地、高山茶园、原始森林……可以说，平武完全就是个天然“中国摄影棚”。

王朗自然保护区有原始森林的风貌，乡村还有农耕文明的影子，县城里又有现代化的生活，繁忙的集市和生活气息。对于李子柒这样的有心之人来说，这里所有的一切都值得细细挖掘，是最熟悉也最丰富的灵感素材生产地。

二、李子柒：重新定义田园美学

曾几何时，“田园”一词在中文语境中是一个非常模糊的符号。但是李子柒将所有与田园有关的元素都提炼出来，具象化成了肉眼可见、可感的美学元素。

一是空间美学：视频里有从庭院到深山、从菜畦到云海的全景式纵深镜头语言，让很多人对田园的想象得以丰富立体。

二是时间美学：李子柒大部分视频拍摄周期长，长达一年四季，因此不自觉间凝练为了“一柒=四季”的创作哲学，贴合了春种秋收的农耕节律。

三是技艺美学：多种传统文化与非遗技艺的复刻，美食与美景，衣食住行面面俱到，为整个田园赋予了最灵魂的也最核心的“人文”温度。

因此，某种意义上来说，平武的价值不在于变成旅游景点，而在于它通过李子柒的转译，获得了对自己本土文化的解释权和定价权。

三、双向奔赴：越本土，越全球

在全球文化的传播上，李子柒提供了一个非常值得借鉴的案例，她首先避开了需要大量文化背景才能理解的复杂解释，转而捕捉最朴实的生活状态状态：劳作、等待、创造、陪伴、敬畏。这让不同文化背景的观众，都能直接绕过文化、语言隔阂，直接抵达 “这很美、这很治愈、这很珍贵”的情感认同。

她的视频里，人不是自然的主宰，而是其中的一环。耕种顺应节气，取材依循自然。这种东方哲学，被她用具体的、可观的行动呈现出来。从一颗种子到一餐饭，从一根竹子到一件家具，她构建了一个自给自足的完整意义闭环。这套闭环对于那些被困于高度分工、意义感碎片化的现代人（无论东西方）来说，无异于真正的世外桃源。

李子柒的成功证明，最打动人心的，不是那些被修饰以迎合外部想象的泛化本土或猎奇印象，而是扎根于泥土、未被稀释的生活本质。对全球观众而言，他们消费的不完全是所谓的地方风俗，而是一种理想的生活可能性。

李子柒与平武的故事仍在继续。这不仅仅是个人与土地的故事，更是一个表达者如何找到她精神源头，以及一个本土文化如何升级到国际视野的故事。平武因李子柒而被世界看见，李子柒因平武而获得不可复制的美学元素，这不是简单的文旅宣传，而是一场文化层面的相互成全。

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责任编辑：kj015

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