文/《生活美学志》记者 华清

午后阳光斜斜洒进喜毯HEYTAN天津展厅，原木色展架上陈列的地毯仿佛被镀上一层柔光，羊毛的天然肌理与植物染料的色泽在光影中流淌出静谧的诗意。品牌创始人朱梦臣赤脚踩在一张浅灰色手工地毯上，笑着示意我入座：“地毯是离人最近的‘地面艺术’，脱了鞋，才能真正感受它的温度。”

在这场关于艺术、匠心与生活哲学的对话中，这位深耕家居行业二十年的“织梦人”，将喜毯HEYTAN的故事娓娓道来。

华清：您为何选择以地毯为载体传递“至真至喜”的理念？

朱梦臣：（俯身轻抚地毯表面）你看，地毯是唯一需要人用肌肤去亲近的家居品。它承载着孩子的第一声啼哭、爱人的深夜私语、独处时的赤足沉思——这些瞬间的“真”与“喜”，才是生活的本质。 正如喜毯的品牌理念“至真至喜”。

我曾拜访过摩洛哥阿特拉斯山脉的游牧民族，他们用羊毛编织地毯记录家族历史，一张毯子传三代，磨损处用金线修补，裂痕反而成了最美的图腾。这让我顿悟：地毯不该是快消品，而是能伴随生活生长、沉淀情感的“家史”。HEYTAN想做的，就是让现代人在冰冷的都市丛林中，找到这样一片有温度的“归宿”。

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华清：HEYTAN的设计常被评价为“东方意境与当代美学的交响”，灵感从何而来？

朱梦臣：设计师团队每年会进行“在地寻根”旅行。在敦煌，我们发现唐代壁画中的卷草纹竟与欧洲新艺术运动的曲线异曲同工；在京都枯山水庭院，石砾的排列暗合现代极简的几何语言。这些跨越时空的美学共鸣，让我们意识到：真正的文化传承不是复刻符号，而是用当代设计语言重构东方精神。

比如我们的“山霭”系列，用新西兰羊毛模拟水墨皴擦笔触，近看是抽象肌理，远观则似云雾缭绕的层峦。有位客户告诉我，他三岁的女儿总爱趴在这张毯子上，说能摸到“会动的山”——这种跨越年龄的感知互动，便是我们追求的“无言之美”。

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华清：品牌强调“128道工序严苛锤炼”，这种近乎偏执的工艺追求价值何在？

朱梦臣：（从展柜取出一团原绒）这是未经处理的藏羚羊毛，夹杂草屑尘土，但你看——（对着光展开）每根纤维都有天然鳞片，能自主调节湿度。HEYTAN坚持手工分拣原料，机器可以高效，却识别不出哪缕羊毛曾沐浴过高原月光。（笑）

从羊毛清洗时水温的毫厘之差，到植物染料发酵的温湿度控制，这些“笨功夫”确实让成本飙升。但当你发现，某张地毯在客户家中十年后，色泽反而愈发温润，甚至随光照角度呈现不同层次，就会明白：时间才是HEYTAN的“第129道工序”。

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华清：在智能家居风潮下，传统手工艺品牌如何破局？

朱梦臣：科技解决效率，艺术解答心灵。我们正在研发“可生长地毯”——在基底植入柔性传感器，记录家庭成员行走轨迹，三年后，高频路径区域的绒毛会被自然踏出独特光泽，形成专属家的“情感地图”。

但HEYTAN永远不会让技术喧宾夺主。就像我们的“双面织”专利工艺，正面是细腻的工笔花鸟，翻转过来却是当代抽象线条——这隐喻着品牌的哲学：无论时代如何更迭，我们对“真”与“喜”的追寻，始终是一体两面。

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后记

采访结束时，朱梦臣从茶几下抽出一张巴掌大的织片递给我：“这是喜毯HEYTAN每张地毯的‘诞生证’，织入了工匠姓名和经纬线编码。若百年后有人掀开地毯一角，会发现这些被时光掩埋的密码——那喜毯HEYTAN早已消失，但这份对生活的虔诚，或许仍在某个角落呼吸。”

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