【人物简介】徐衍志，当代青年雕塑艺术家、庚衍艺术创始人，深耕传统佛造像与主题雕塑多年，历时十年独立原创完成「五百窟·罗汉相」五百罗汉造像体系，开创当代石窟人文罗汉造像新流派。

【采访正文】

记者：徐老师您好，很多人都很好奇，五百罗汉题材自古有之，市面上也有大量成熟的罗汉造像作品，为什么您愿意花费整整十年黄金创作期，放弃商业项目，坚持从零原创、重新塑造一套全新的五百罗汉体系？

徐衍志：在我心里，五百罗汉，从来不是五百尊重复的神像，而是五百种人生、五百种心境、五百条修行之路。它承载的是普通人的坚持、顿悟、悲欢与成长。这也是我坚持十年、一定要重新创作这套「五百窟·罗汉相」最真实、最私人的创作初心。

当下很多传统罗汉造像，长期依赖模板复刻、批量生产，导致形态趋同、神情单一，陷入“千佛一面”的固化困境。很多造像威严有余、温度不足，神性太重、人情太轻，慢慢脱离了罗汉文化最本真的意义。罗汉本是凡人修行成佛，他们的修行百态，本就该贴近世人、映照众生。

所以我执意打破这种刻板传统。我坚持尊尊原创、面面不同、神神有魂，让五百尊罗汉拥有五百种截然不同的气质：有的闭目禅定，代表现代人渴望的安宁与沉淀；有的憨态天真，代表生活的通透与豁达；有的怒目威严，代表内心的底线与坚守；有的温柔慈悲，代表包容与善待。我希望每一尊罗汉不再是遥远的佛像，而是一面镜子，能让每一位观者，都能在造像百态中看见自己、治愈自己、警醒自己。

记者：我们了解到，为了创作这套作品，您十年间走遍全国各大古刹、四大石窟，大量采风溯源，这对您创立「五百窟·罗汉相」独特风格起到了怎样的作用？

徐衍志：真正的创作不能闭门造车。想要重塑罗汉风骨，必先读懂千年文脉。十年间，我辗转全国，走访灵隐寺、西园寺、宝光寺、归元寺等经典五百罗汉道场，同时深入敦煌、龙门、云冈、麦积山等顶级石窟艺术宝库。

我在石窟残壁中感受北魏的雄浑、唐代的雍容、宋代的清雅；在古刹香火中体悟传统造像的法度、气韵与民间烟火。我大量临摹、记录、对比、总结，集千年石窟、百家古刹之大成，再结合当代审美重新解构、重塑、再生。

也正是在不断溯源的过程中，我确立了自己独有的创作理念：取古法之骨，融当代之相。我不复刻古窟，而是传承石窟精神，最终形成了「无壁自成窟、无山自成境」的全新当代石窟造像形态，让单尊成龛、五百成窟，构建出属于这个时代的罗汉禅境。

记者：在快节奏、高流量、商业化极强的艺术行业，您选择“慢下来”，用十年只做一件作品。很多人觉得这是一件非常“奢侈”的事，您如何理解这十年的沉淀与坚守？

徐衍志：我始终认为，快是工作，慢才是修行。

十年里，我推掉了所有商业项目，放弃了短期收益，选择沉心泥塑、打磨细节、深耕文脉。在外人看来是牺牲，在我看来，是收获。雕塑不是堆砌造型，是用心对话泥土、用匠心赋予生命。每一尊罗汉的神情、衣纹、体态、风骨，我都反复推敲、数十次修改，力求做到极致。

这十年，我不仅是在塑造五百尊罗汉，更是在重塑自己。我慢慢明白：真正的修行，不是避世隐居，而是身处喧嚣而不浮躁、身处浮华而守本心。匠人如此，凡人亦是如此。每个人的一生，都是一场自我修行，这正是五百罗汉想要传递的当代价值。

记者：您创立了独树一帜的「五百窟·罗汉相」艺术流派，您希望这套作品未来带给大众、带给行业怎样的价值与意义？

徐衍志：我希望这套作品有两层价值。

对大众而言，我希望它是当代人的心灵禅境。让大家看到，佛法不在遥远古寺，修行就在日常百态。无论你焦虑、迷茫、疲惫、坚持，都能在五百罗汉的百态面相中，找到慰藉、找到力量、找到平静。

对行业而言，我希望打破固化模板，证明传统造像可以古意新生、可以有时代气质、可以有人间温度。我想通过「五百窟·罗汉相」告诉大家：传统不是守旧，传承不是复制，真正的匠心，是扎根千年文脉、立足当代审美，做出属于这个时代的经典。

记者：非常感谢徐老师的分享，让我们深刻感受到您十年匠心的坚守与温润的艺术情怀。

【采访结语】

十年一窟，五百百态。徐衍志以匠人之心为笔，以千年文脉为底，以人间修行立意，打破古今罗汉造像的固化范式，创立「五百窟·罗汉相」全新艺术体系。他让石窟古韵重生于当代，让罗汉法相回归众生百态，让传统造像真正走进人心、照见生活。这不仅是一场跨越十年的艺术修行，更是一次中国传统禅造艺术的当代新生。

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责任编辑：kj015

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