1938年11月13日凌晨，长沙太平街在火光中颤抖。这场因误判军情而提前点燃的“文夕大火”，在三天内吞噬了长沙城八成以上的建筑。当火焰蔓延至王吉泰药号时，柜台里还放着未包完的药材，账本上记着赊药百姓的名字，后院药炉上的汤药正冒着热气。

济世宏愿 从长沙太平街开始

时间倒回至民国初年。儒医王龙业选择在太平街创立王吉泰，取“吉祥安康、国泰民安”之意。他在开业当日立下“药必真，工必细，欺必戒，人必救”的店训，更公开承诺：“有钱者买药，无钱者赊药，贫苦者奉送”。

药号的成立，源于济世强国的拳拳之心。王龙业说：“圣贤有言：‘不为良相，则为良医’，二者皆为救国之道，吾有志以天下为己任，虽不能入世，但可以‘以医载道，济世强国’。今堂号定名‘吉泰’，堂址选定于“太平街”旨在恪守祖训，以示宏愿，希冀亿兆生民尽享‘吉祥安康，国泰民安，天下太平’之盛世矣！”

这份初心，在早期的信函中可见一斑。1922年邮政局复函记录显示，王吉泰寄往桂林的蟾蜍被误送至上海，需要额外支付“五分钱邮花”。另一封信函记载，王吉泰因一批羊羚角在邮寄途中丢失，连续致函邮局请求追查。这些看似琐碎的日常事务，恰恰体现了王吉泰在动荡年代坚持将药材送至病患手中的决心，是“济世”初心的生动实践。

浴火重生 废墟上的坚守和担当

1938年的那个冬夜，当火势逼近时，王吉泰的伙计们面临生死抉择。他们最终选择优先抢救核心药方和药材，而那些银钱细软大多葬身火海。这一抉择，在次年邮局的来函中得到了印证：“原址已于1938年大火焚毁”。寥寥九字，背后是一家药号的生死存亡。

大火之后，王吉泰没有倒下。1939年春，在长沙市新址，王吉泰药号重新开张。这一抉择背后，是明知山有虎偏向虎山行的勇气：此时距离第一次长沙会战仅剩数月，日军三路大军正直逼长沙。在厂址被焚毁、长沙即将沦为战场的情况下，王吉泰坚持复业，无视生死，以实际行动践行“毁家纾难”、“济世强国”的民族大义。

1940年，长沙中国银行的来函记录着另一重打击：一笔两千大洋的款项“或因市面混乱”可能被他人代领。但即便如此，王吉泰药号依然坚持每月初一、十五的半价惠民活动，依然为贫困患者免费施药。

在1940年《长沙日报》的报道中，王吉泰的“参桂鹿茸丸、乌鸡白凤丸、补血当归精、回生再造丸”四款产品被评价为“选料精制、效力伟大”。由此可见，大火后的王吉泰不仅迅速恢复了生产，更在制药技艺和药品功效上精益求精。这份坚守，在战火纷飞的年代显得尤为珍贵。

家国情怀 薪火相传的使命

王吉泰的故事，不仅仅是一家药号的兴衰史，更是一代中国人在民族危难时的选择史。

当文夕大火烧毁的不仅是店铺，更是整个长沙城的生机时，王吉泰选择“毁家纾难”的坚守；当战乱导致药材短缺、物价飞涨时，王吉泰选择“质高价廉”；当银行存款不翼而飞、经营举步维艰时，王吉泰选择继续赊药施药，济世为民。这些选择背后，是一种深植于儒家文化中的家国情怀，将个人命运、企业发展，与国家安危、民众疾苦紧密相连。

历经百年沧桑，从追查羚羊角的执着，到文夕大火后的重生；从邮寄蟾蜍的波折，到战乱中的普惠民生，王吉泰用百年时光诠释了“济世”二字的真谛，更在民族存亡之际展现了“毁家纾难”的担当。它不是一句口号、一时善举，而是一种深入骨髓的担当，是一代代的薪火相传。

在变化的世界里，总有些东西需要坚守；在浮躁的时代中，总有些价值值得传承。王吉泰，这盏从太平街点燃的济世灯火，历经文夕大火的淬炼，在今天依然熠熠生辉，继续照亮着中医药文化传承创新之路。

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责任编辑：kj015

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